Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты   ::   Татищев Б. Ю

- И за что его так?

- За то, что главнейшее сущностное свойство Диавола - стремление к инвариантно устойчивому подавлению воли человека путём угнетения, угашения духовной энергетики этого человека.

- Для того Диавол и вводит "во искушение"?

- Когда вводит. А когда, - и нет.

- А когда, - "нет"?

- Для духовно угасшего и заблудшего, потерявшего нравственные ориентиры человека никаких таких «искушений» уже и не требуется.

- А что взамен этой обычной диавольской «предоплаты»?

- Почти любому из таких духовных инвалидов вполне достаточно предоставить возможность жить и действовать по собственному их произволу.

- И что будет?

- Двуногая свинья обязательно залезет в грязь. А духовный безумец всегда отыщет себе персональную пропасть. Ещё и других постарается в неё за собой утянуть.

- И в таких случаях никаких искушений не требуется?

- В таких уже не требуется, Дим. Для одержимых бесовщиной вполне достаточно лишиться внешних запретов и ограничений, чтобы перед ними разверзлась бездна. К примеру, как оно и было у нас в революцию семнадцатого года. Та массовая бесовщина революционных толп, кстати говоря, готовилась очень целенаправленно и вызревала столетиями.

- И кто готовил?

- Как это ни странно звучит, - «поп с царём». Иначе говоря, это был совместный проект «царствующего дома» Романовых и Иудо-Христианской церкви. Или, если точнее, - масонерии, возглавляемой Романовыми, и православной синагоги.

- А с «товарищем» Сатаной «товарищ» Диавол как-то связаны, очевидно?

- Конечно, связаны, Серёж.