Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты   ::   Татищев Б. Ю

Но при этом он попрежнему остаётся и под их общим, вышестоящим, а точнее, - под «выше висящим» агрегориальным «колпаком»

- А, например?

- Например, поменяв одну идеологию на другую, «более правильную», человек всё равно остаётся под «колпаком» Агрегора ИДЕОЛОГИИ, как таковой. Его мышление остаётся по-прежнему идеологизированным, то есть, - упрощённым, ограниченным рамками ментального МИРАЖА той картины мира, которую рисуют ему стереотипы и предрассудки этой новой «истинной» ИДЕОЛОГИИ.

- «Чё делать, Зин»?

- Очень хороший вопрос, Дима

- Серёжа, а у нас иркутская ветчина ещё осталась?

- Есть, но немного. Женя.

- Надо доесть, а то испортится День жаркий был.

- И ещё по пять капель.

В горах, на высоте более двух километров над уровнем моря, после захода солнца темнеет не сразу. Если вы, конечно, не в густом лесу и не в ущелье. А вот холодает довольно быстро. Особенно, если вы находитесь ещё и в самом центре Азии, вдали от всех морей и океанов.

С дровами в этом людном для тайги месте было не очень. Большой костёр поддерживать оказалось нерентабельно. Потому пришлось срочно запаковаться в куртки, свитера и плащи. И заварить ещё по пол литра крепкого чая.

Благо, две небольшие сухие коряги рядом с лагерем всё-таки нашлись. Тепла от них было так себе. Но для двухчасовой медитации на огонь и для перим)ического подогрева кружек с остывающим чаем их вполне хватило.

-  Ты, Юрьевич, в самом начале сказал об агрегориальной МАГИИ…

- Это не совсем корректное словосочетание, Дима. Строго говоря, никаких других магий и не бывает. Только агрегориальные. Само слово МАГИЯ означает Мощь АГрегора Излучаю Я.