JК
Боги и инопланетяне в истории :: Дрэйк Рэймонд
Страница: 214 из 231Его коллеги, профессора университета Падуи, отказывались смотреть в телескоп, чтобы не увидеть этилуны, доказывавшие ошибочность Священного Писания. В 1635 году старик Галилей был предан суду инквизиции, заставившей его публично отречься от своего учения, правда, говорят, он при этом вызывающе прошептал: «И все-таки она вертится!»
В XVII столетии ересь рассматривалась как тягчайший из грехов, угрожавших бессмертной душе человека. Инквизиция, с ее бесчисленными доносчиками, своими застенками и камерами пыток неустанно стремилась оградить религиозное сообщество от заражения опасными идеями. Свободомыслящие одиночки объединялись в тайные общества или поверяли свои мысли лишь в кругу испытанных друзей, подобно диссидентам в тоталитарных государствах нашего времени. Новые учения эпохи Возрождения бросали серьезный вызов власти католической церкви. Открытия Колумба и путешествия Магеллана раздвинули горизонты представлений об окружающем мире далеко за пределы Европы, раздираемой религиозным расколом и Тридцатилетней войной.
Но, говоря о гуманистических тенденциях в науке и искусстве и политической борьбе между королями и народами, развивавшихся с XVII столетия и открывших немало славных страниц в европейской истории, мы нередко забываем, что в то же время под их покровами адепты масонских братств все еще сохраняли древнюю тайную мудрость и мистические знания алхимиков.
В XVII столетии ересь рассматривалась как тягчайший из грехов, угрожавших бессмертной душе человека. Инквизиция, с ее бесчисленными доносчиками, своими застенками и камерами пыток неустанно стремилась оградить религиозное сообщество от заражения опасными идеями. Свободомыслящие одиночки объединялись в тайные общества или поверяли свои мысли лишь в кругу испытанных друзей, подобно диссидентам в тоталитарных государствах нашего времени. Новые учения эпохи Возрождения бросали серьезный вызов власти католической церкви. Открытия Колумба и путешествия Магеллана раздвинули горизонты представлений об окружающем мире далеко за пределы Европы, раздираемой религиозным расколом и Тридцатилетней войной.
Но, говоря о гуманистических тенденциях в науке и искусстве и политической борьбе между королями и народами, развивавшихся с XVII столетия и открывших немало славных страниц в европейской истории, мы нередко забываем, что в то же время под их покровами адепты масонских братств все еще сохраняли древнюю тайную мудрость и мистические знания алхимиков.