JК
Богословие иконы :: Языкова Ирина Константиновна
Страница: 9 из 68Он есть все и в Нем все, и нет никого, кто мог бы посмотреть на Бога извне. Непостижимость Бога стала основой для заповеди, запрещающей изображать Бога (Исх. 20.4). Трансцендентность Бога, открывшегося человеку в Ветхом Завете, превосходит человеческие возможности, поэтому Библия говорит:
«человек не может увидеть Бога и остаться в живых»
(Исх. 33.20). Даже Моисей, величайший из пророков, общавшийся с Сущим непосредственно, не раз слышавший Его голос, когда попросил показать ему Лицо Бога, получил следующий ответ:
«ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видно»
(Исх. 33.23).
Евангелист Иоанн также свидетельствует:
«Бога не видел никто никогда»
(Ин. 1.18а), но далее добавляет:
«Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»
(Ин. 1.18б). Здесь — центр новозаветного откровения: через Иисуса Христа мы имеем прямой доступ к Богу, мы можем видеть Его лицо.
«Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его»
(Ин. 1.14). Иисус Христос, Единородный Сын Божий, воплощенное Слово есть единственный и истинный Образ Невидимого Бога. В определенном смысле Он есть первая и единственная икона. Апостол Павел так и пишет:
«Он есть образ Бога Невидимого, рожденный прежде всякой твари»
(Кол. 1.15), и
«будучи образом Божиим, Он принял образ раба»
(Фил. 2.6-7).
«человек не может увидеть Бога и остаться в живых»
(Исх. 33.20). Даже Моисей, величайший из пророков, общавшийся с Сущим непосредственно, не раз слышавший Его голос, когда попросил показать ему Лицо Бога, получил следующий ответ:
«ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видно»
(Исх. 33.23).
Евангелист Иоанн также свидетельствует:
«Бога не видел никто никогда»
(Ин. 1.18а), но далее добавляет:
«Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил»
(Ин. 1.18б). Здесь — центр новозаветного откровения: через Иисуса Христа мы имеем прямой доступ к Богу, мы можем видеть Его лицо.
«Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его»
(Ин. 1.14). Иисус Христос, Единородный Сын Божий, воплощенное Слово есть единственный и истинный Образ Невидимого Бога. В определенном смысле Он есть первая и единственная икона. Апостол Павел так и пишет:
«Он есть образ Бога Невидимого, рожденный прежде всякой твари»
(Кол. 1.15), и
«будучи образом Божиим, Он принял образ раба»
(Фил. 2.6-7).