JК
ЧЕТЫРЕ СЛОВА О МОЛИТВЕ :: Затворник Святитель Феофан
Страница: 1 из 7Аннотация: ЧЕТЫРЕ СЛОВА
О МОЛИТВЕ
Епископа Феофана
Издание шестое
Афонского Русского Пантелеимонова монастыря
От Московского Духовно-Цензурного Комитета
печатать дозволяется.
Москва. Октябрь 20 дня, 1911 года.
Цензор Протоиерей Николай Боголюбский
Содержание
Слово I
Слово II
Слово III
Слово IV
Приложение
Жизнь в Боге и с Богом
Любовь - венец жизни христианской
Москва
Типо-Литография И.Ефимова, преемник И.С.Ефимов, Большая Якиманка, соб.д.
1912
---------------------------------------------
ЧЕТЫРЕ СЛОВА О МОЛИТВЕ
Слово I
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы нахожу благовременным предложить вам наставление о молитве, - главном деле храма. Храм есть место молитвы и поприще ее развития. Для нас введение во храм есть введение в дух молитвенный. И сердце благоволит Господь именовать храмом Своим, куда входя умно, продстоим ему, восхождение к Нему возбуждая, как благовонное курение фимиама. Будем же учиться, как сего достигнуть?!
Собираясь в храм, конечно, вы молитесь. И здесь совершая молитву, верно, и дома не оставляете ее. Потому излишне было бы говорить вам о нашей обязанности молиться, когда вы молитесь; но никак, думаю, не излишне указать вам два - три правила о том, как совершать молитву, если не в научение, то в напоминание. Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни.
О МОЛИТВЕ
Епископа Феофана
Издание шестое
Афонского Русского Пантелеимонова монастыря
От Московского Духовно-Цензурного Комитета
печатать дозволяется.
Москва. Октябрь 20 дня, 1911 года.
Цензор Протоиерей Николай Боголюбский
Содержание
Слово I
Слово II
Слово III
Слово IV
Приложение
Жизнь в Боге и с Богом
Любовь - венец жизни христианской
Москва
Типо-Литография И.Ефимова, преемник И.С.Ефимов, Большая Якиманка, соб.д.
1912
---------------------------------------------
ЧЕТЫРЕ СЛОВА О МОЛИТВЕ
Слово I
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы нахожу благовременным предложить вам наставление о молитве, - главном деле храма. Храм есть место молитвы и поприще ее развития. Для нас введение во храм есть введение в дух молитвенный. И сердце благоволит Господь именовать храмом Своим, куда входя умно, продстоим ему, восхождение к Нему возбуждая, как благовонное курение фимиама. Будем же учиться, как сего достигнуть?!
Собираясь в храм, конечно, вы молитесь. И здесь совершая молитву, верно, и дома не оставляете ее. Потому излишне было бы говорить вам о нашей обязанности молиться, когда вы молитесь; но никак, думаю, не излишне указать вам два - три правила о том, как совершать молитву, если не в научение, то в напоминание. Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни.