Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя   ::   Вонг Ева

Могу ли услышать об образах, что отвечают разведению огня, нагреву пилюли и очищению тела?

Чжунли сказал:

Представляй сосуд по форме как котелок или тигель. Он кругл, как колесо, а цветом - желт или черен.

Слева от него - зеленый дракон,

Справа - белый тигр,

Впереди - красный ворон,

Позади - черная черепаха.

С обеих сторон - два государственных министра, одетых в пурпурные мантии. Они кланяются и предупредительно замирают, готовые помочь. За ними - слуги и помощники.

Вот под сосудом разожжен огонь - и появлется государь в красном. Он нисходит сквозь красные облака, верхом на красной лошади. Потрясая кнутом и показывая на огонь, говорит, что тот еще не достаточно силен. Тогда языки пламени вздымаются выше, будто пытаясь достать до небес.

Но Небесные врата - на запоре. Огонь спускается, распространяясь во всех направлениях. Людей, тигель, государя и его министров - всех поглотили красные языки пламени, а те все кричат, веля усилить жар огня. Вода в сосуде уж начинает вскипать, хоть пар и не виден. Внутри воды мягким светом сияет жжемчужина. Таковы образы разжигания огня, нагрева пилюли и очищения снадобья.

Люй спросил:

Применим ли метод визуализации лишь к собиранию снадобья и разведению огня? Не облегчит ли он и следующие стадии внутреннего преображения?

Чжунли сказал:

Представляй нисхождение грозовых облаков и дым огня, уходящий под небеса, иль цветы, что падают непрерывным дождем, иль мягкий морской ветерок и нежное дуновение, идущее из дворцовых покоев.