JК
Гиперборейское учение :: Татищев Б.Ю.
Страница: 285 из 312Современные идеологии , происходящие от «ессейства»-
- православное христианство со всеми его сектами и «обрядами»,
- коммунизм в версии, декларируемый для масс , на практике всегда скатывающийся в бюрократизм «саддукейского» типа и неизбежно возглавляемый лицами с «саддукейским» типом личности;
- различные духовно-общинные движения , включающие как поныне «тлеющее» «толстовство», так и насквозь духовно-демоническое движение «Хиппи», а также
- разнообразные «ноосферные» группы и прочие подобные им общественные движения , проповедующие под видом некой «ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МОРАЛИ» слегка завуалированные духовно-демонические принципы «ессейства».
Список принципиально не полон, но суть дела отображает.
К сожалению, ВНЕШНЯЯ СХОЖЕСТЬ некоторых принципов «ессейства» с САКРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ АрьийСКОГО ЖИЗНЕСТРОЯ общинных поселений Древней Руси дала повод отдельным авторам выводить «РУССКУЮ ИДЕЮ»
- из «ОБЩИННЫХ ПРИНЦИПОВ» иудейской идеологии «ессейства» и
- из порождённого «ессейством» Христианства .
Как известно, абсолютной лжи не бывает. Ложь, - это всегда лишь большее или меньшее извращение истины. А потому здравые зёрна есть и в Иудаизме.
Но выводить «Русскую Идею» в виде некой смысловой производной от иудейской идеологии «ессейства», мягко говоря, «некорректно». «Некорректно» делать это, тем более, что «русское» Православное Христианство возникло на Руси всего несколько столетий тому назад вследствие предательства некоторых князей и многолетней КРОВАВОЙ БОЙНИ, т щательно замалчиваемой «русскими» «историками».
Очень жаль, что к числу авторов, делающих такие «некорректные» идеологические выводы, относится и современный русский учёный энциклопедист А. А. Касьянов, из интереснейшей книги которого «Дух нации» и была почерпнута здесь информация по трём типам идеологий Иудаизма.
Зная всё это, конечно же, КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕДОПУСТИТМО выводить «РУССКУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕОЛОГИЮ» из «общинной идеологии» духовно-демонического религиозного материализма «ессейства» .
- православное христианство со всеми его сектами и «обрядами»,
- коммунизм в версии, декларируемый для масс , на практике всегда скатывающийся в бюрократизм «саддукейского» типа и неизбежно возглавляемый лицами с «саддукейским» типом личности;
- различные духовно-общинные движения , включающие как поныне «тлеющее» «толстовство», так и насквозь духовно-демоническое движение «Хиппи», а также
- разнообразные «ноосферные» группы и прочие подобные им общественные движения , проповедующие под видом некой «ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МОРАЛИ» слегка завуалированные духовно-демонические принципы «ессейства».
Список принципиально не полон, но суть дела отображает.
К сожалению, ВНЕШНЯЯ СХОЖЕСТЬ некоторых принципов «ессейства» с САКРАЛЬНЫМИ ПРИНЦИПАМИ АрьийСКОГО ЖИЗНЕСТРОЯ общинных поселений Древней Руси дала повод отдельным авторам выводить «РУССКУЮ ИДЕЮ»
- из «ОБЩИННЫХ ПРИНЦИПОВ» иудейской идеологии «ессейства» и
- из порождённого «ессейством» Христианства .
Как известно, абсолютной лжи не бывает. Ложь, - это всегда лишь большее или меньшее извращение истины. А потому здравые зёрна есть и в Иудаизме.
Но выводить «Русскую Идею» в виде некой смысловой производной от иудейской идеологии «ессейства», мягко говоря, «некорректно». «Некорректно» делать это, тем более, что «русское» Православное Христианство возникло на Руси всего несколько столетий тому назад вследствие предательства некоторых князей и многолетней КРОВАВОЙ БОЙНИ, т щательно замалчиваемой «русскими» «историками».
Очень жаль, что к числу авторов, делающих такие «некорректные» идеологические выводы, относится и современный русский учёный энциклопедист А. А. Касьянов, из интереснейшей книги которого «Дух нации» и была почерпнута здесь информация по трём типам идеологий Иудаизма.
Зная всё это, конечно же, КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕДОПУСТИТМО выводить «РУССКУЮ НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕОЛОГИЮ» из «общинной идеологии» духовно-демонического религиозного материализма «ессейства» .