JК
История религии (Том 6) :: Мень Александр
Страница: 822 из 855Его же. Фарисеи и саддукеи. - ЕЭ, т. XV, с. 72-190.
745. Его же. Саддукеи - ЭСБЕ, т. XXVIII, с. 48-51.
746. Его же. Основные идеи иудаизма. Вильна, 1914.
747. Его же (совместно с С. Меликовым). Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-35.
748. Келер К. Зелоты. - ЕЭ, т. VII, с. 721-729.
749. Его же. Ангелология. - ЕЭ, т. II, с. 446-479.
750. Клаузнер И. Апокрифы. - ЕЭ, т. II, с. 895-902.
751. Его же. Александр Яннай. - ЕЭ, т. I, с. 779-781.
752. Кнопф Р. Происхождение и развитие христианских верований в загробную Жизнь. Пер. с нем. СПб., 1908, 61 с.. .
753. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, 235 + VII с.
754. Ковальницкий А., прот. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. СПб., 1896, 32с.
755. Коген Г. Элементы иудейской этики. Пер. с нем. - Будущность, 1901, т. II, с. 198-227.
756. Корсунский И. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.
757. Его же. Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.
758. Краусс С. Греческий язык и евреи. - ЕЭ, т. VI, с. 775-780.
759. Критикус [С. Дубнов]. Период Второго храма в освещении Ренана. Восх., 1894, Э 4, 5.
760. Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.
761. Л[андау] А. Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования. - Еврейская библиотека, Э IX, 1901, с. 135-173.
762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. - Восх., 1900, Э 1.
763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. - Восх., 1899, Э 1,2.
764. Его же. Этика юдаизма.
745. Его же. Саддукеи - ЭСБЕ, т. XXVIII, с. 48-51.
746. Его же. Основные идеи иудаизма. Вильна, 1914.
747. Его же (совместно с С. Меликовым). Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-35.
748. Келер К. Зелоты. - ЕЭ, т. VII, с. 721-729.
749. Его же. Ангелология. - ЕЭ, т. II, с. 446-479.
750. Клаузнер И. Апокрифы. - ЕЭ, т. II, с. 895-902.
751. Его же. Александр Яннай. - ЕЭ, т. I, с. 779-781.
752. Кнопф Р. Происхождение и развитие христианских верований в загробную Жизнь. Пер. с нем. СПб., 1908, 61 с.. .
753. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, 235 + VII с.
754. Ковальницкий А., прот. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. СПб., 1896, 32с.
755. Коген Г. Элементы иудейской этики. Пер. с нем. - Будущность, 1901, т. II, с. 198-227.
756. Корсунский И. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.
757. Его же. Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.
758. Краусс С. Греческий язык и евреи. - ЕЭ, т. VI, с. 775-780.
759. Критикус [С. Дубнов]. Период Второго храма в освещении Ренана. Восх., 1894, Э 4, 5.
760. Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.
761. Л[андау] А. Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования. - Еврейская библиотека, Э IX, 1901, с. 135-173.
762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц. - Восх., 1900, Э 1.
763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем. - Восх., 1899, Э 1,2.
764. Его же. Этика юдаизма.