JК
Ёга - поиск силы :: Ошо
Страница: 205 из 279Беременность не должна становиться стилем жизни. Это процесс: он начинается и заканчивается. Человек не должен цепляться за нее. Сартр цепляется; вот тут то он и терпит неудачу.
В мире много атеистов с фальшивыми беременностями, очень мало атеистов с настоящими беременностями. Но вы можете потерпеть неудачу, даже когда у вас настоящая беременность. Никогда не создавайте, из какой бы то ни было точки зрения свою философию, потому что когда она становится вашей философией, вовлекается ваше эго, а потом вы все время защищаете его, стоите за него, ищете доказательства в его поддержку.
Амитаб рассказал небольшую историю. Хорошо бы ее понять.
В Бруклине один еврейский мудрец спрашивает другого еврейского мудреца:
— Что это: зеленая, висит на стене и свистит?
Загадка. Что это: зеленая, висит на стене и свистит?
Поразмыслив, второй еврейский мудрей ответил:
— Не знаю. Первый мудрец:
— Красная селедка. Второй мудрец:
— Но ты сказал, зеленая. Первый мудрец:
— Ее можно покрасить в зеленый цвет.
Красная селедка, но вы можете покрасить ее.
Второй мудрец:
— Но ты сказал, висит на стене. Первый мудрец:
— Конечно, ее можно повесить на стену. Второй мудрец:
— Но ты сказал, что она свистит!
Первый мудрец:
— Ну хорошо, не свистит.
Но человек продолжает делать по-своему. Теперь ничего не осталось от первоначального утверждения, но человек постоянно цепляется за него. Оно становится ложным шагом эго.
В мире много атеистов с фальшивыми беременностями, очень мало атеистов с настоящими беременностями. Но вы можете потерпеть неудачу, даже когда у вас настоящая беременность. Никогда не создавайте, из какой бы то ни было точки зрения свою философию, потому что когда она становится вашей философией, вовлекается ваше эго, а потом вы все время защищаете его, стоите за него, ищете доказательства в его поддержку.
Амитаб рассказал небольшую историю. Хорошо бы ее понять.
В Бруклине один еврейский мудрец спрашивает другого еврейского мудреца:
— Что это: зеленая, висит на стене и свистит?
Загадка. Что это: зеленая, висит на стене и свистит?
Поразмыслив, второй еврейский мудрей ответил:
— Не знаю. Первый мудрец:
— Красная селедка. Второй мудрец:
— Но ты сказал, зеленая. Первый мудрец:
— Ее можно покрасить в зеленый цвет.
Красная селедка, но вы можете покрасить ее.
Второй мудрец:
— Но ты сказал, висит на стене. Первый мудрец:
— Конечно, ее можно повесить на стену. Второй мудрец:
— Но ты сказал, что она свистит!
Первый мудрец:
— Ну хорошо, не свистит.
Но человек продолжает делать по-своему. Теперь ничего не осталось от первоначального утверждения, но человек постоянно цепляется за него. Оно становится ложным шагом эго.