Книга Деяний Святых Апостолов   ::   Таушев Аверкий

Галатам 3:24-25 [71] , был дан лишь, как детоводитель ко Христу, а потому по пришествии Христовом он становилсяуже ненужным, ибо заменялся новым законом Христовым  [72] . Считать обрядовой закон обязательным в христианстве — значило считать недостаточной искупительную силу закона Христова . Если бы воззрение иудействующих одержало верх, христианству грозила бы опасность превратиться в иудейство. Вот почему Апостол Павел до конца дней своих решительно боролся с этим заблуждением, и все его послания проникнуты мыслью, что человек оправдывается лишь верой во Христа, а не делами закона . Эту мысль его извратили протестанты и сектанты, уча о ненужности добрых дел для спасения, хотя Апостол Павел и не думал этого утверждать, а доказывал только ненужность обрядового закона в христианстве : под «делами закона» ясно разумеются обрядовые предписания Моисеева закона, а вовсе не добрые дела.