JК
Книга Екклесиаста :: Автор неизвестен
Страница: 2 из 77Онопроисходит от корня kahal, который в глагольной форме значит : созывать, собирать ( греч. ) ср. Лев. VIII, 3; Числ. I, 78; Второз. IV, 10 и др., в форме существительнаго имени (как греч. {Греч. и лат. concilium имеют общiй корень с евр. kahal.}; собранiе вообще, религiозное собранiе в частности, напр. Числ. X, 7: Пс. 22, 23, 35, 18; Неем. V, 7 и др. Отсюда евр. koheleth, как и греч.
значит : созывающiй собранiе, говорящiй в собранiи, церковный оратор , проповедник . К такому наименованiю Соломона мог дать частный повод в высшей степени знаменательный факт , описанный в 3 Цар. VIII (ср. 2 Пар. V-VI), когда Соломон при освященiи своего храма созвав (jakhel) израильтян , произнес свою замечательнейшую молитву о ниспосланiи милости Божiей всем приходящим во храм , как народу еврейскому, так и иноплеменникам , затем благословив собранiе (kehal) обратился к нему с речью, в которой молил Бога о том , чтобы Он направил сердце народа на сохраненiе уставов и соблюденiе заповедей. Здесь таким образом в наглядной, осязательной форме Соломон явился тем , чем он был для своего народа и во все последующiя времена, т. е. когелетом , проповедником . Женская форма евр. имени указывает или на подразумеваемое существительное chokma (мудрость) или, вероятнее, на оффицiальную миссiю Соломона, как народнаго учителя, так как имена, означающiя должность, часто принимали у евреев форму женскаго рода.
значит : созывающiй собранiе, говорящiй в собранiи, церковный оратор , проповедник . К такому наименованiю Соломона мог дать частный повод в высшей степени знаменательный факт , описанный в 3 Цар. VIII (ср. 2 Пар. V-VI), когда Соломон при освященiи своего храма созвав (jakhel) израильтян , произнес свою замечательнейшую молитву о ниспосланiи милости Божiей всем приходящим во храм , как народу еврейскому, так и иноплеменникам , затем благословив собранiе (kehal) обратился к нему с речью, в которой молил Бога о том , чтобы Он направил сердце народа на сохраненiе уставов и соблюденiе заповедей. Здесь таким образом в наглядной, осязательной форме Соломон явился тем , чем он был для своего народа и во все последующiя времена, т. е. когелетом , проповедником . Женская форма евр. имени указывает или на подразумеваемое существительное chokma (мудрость) или, вероятнее, на оффицiальную миссiю Соломона, как народнаго учителя, так как имена, означающiя должность, часто принимали у евреев форму женскаго рода.