JК
Книга Живы :: Стародумов Илья
Страница: 15 из 226Поясним на примере: человеку, пожелавшему в обмен на те или иные блага сотрудничать с деструктивными Силами, те привносят на временную ось целевую программу. Через индивидуума, ставшего таким образом проводником, деструктивные Силы пытаются расширить сферы влияния доступными средствами (через амбиции, власть, богатство либо создание секты, культа, «магического» салона, - смотря по «способностям» человека). При совпадении ряда условий происходит перенос программы на других людей, или - образно, но верно по смыслу - заражение вирусом тьмы .
3. Сохранение в нейтральном, «чистом» виде временных тоннелей и других крупных временных структур от возможности внедрения в них деструктивной информации, как со стороны Сил, так и людьми.
Поясним на примере исламского эгрегора. Шариат предписывает мусульманам соблюдать определенные традиции, обычаи и нормы, те же истины проповедует в мечети мулла. Многочисленные экстремистские группировки не принадлежат к этой религиозной системе, существуют и действуют сами по себе. Тем не менее, они активно эксплуатируют Коран, истолковывают его в выгодном для себя свете, делают его своим знаменем и тем самым создают мощные деструктивные эгрегорные формирования. Иногда, в силу понятного совпадения некоторых информационных составляющих, происходит резонанс с исламской эгрегорной структурой: тем самым через информацию внедряются негомологичные сути ислама «тяжелые» энергии, а уже на временном уровне в исламский эгрегор дополнительно проникает агрессивная чуждая информация.
3. Сохранение в нейтральном, «чистом» виде временных тоннелей и других крупных временных структур от возможности внедрения в них деструктивной информации, как со стороны Сил, так и людьми.
Поясним на примере исламского эгрегора. Шариат предписывает мусульманам соблюдать определенные традиции, обычаи и нормы, те же истины проповедует в мечети мулла. Многочисленные экстремистские группировки не принадлежат к этой религиозной системе, существуют и действуют сами по себе. Тем не менее, они активно эксплуатируют Коран, истолковывают его в выгодном для себя свете, делают его своим знаменем и тем самым создают мощные деструктивные эгрегорные формирования. Иногда, в силу понятного совпадения некоторых информационных составляющих, происходит резонанс с исламской эгрегорной структурой: тем самым через информацию внедряются негомологичные сути ислама «тяжелые» энергии, а уже на временном уровне в исламский эгрегор дополнительно проникает агрессивная чуждая информация.