Книга 2. Схема мироздания (старое издание)   ::   Лайтман Михаэль

То есть человеку надо проверять себя в ситуации работы с самыми низкими желаниями – лишь там видна его сила воли. И если она есть, то конечно, он справится с более легкой задачей и, соответственно, достигнет при этом уровня Высшего Света.

Из прилагаемого рисунка видно, что света постепенно входят в гуф: сначала входит самый маленький свет, а потом, постепенно входят и более высокие – большие света. Отсюда видно, что чем ниже чувства и мысли человека, на которые он может сделать масах, тем больший свет он получает.

У выполняющего условия Ц"А открываются глаза, так как отраженный свет «получает» внутрь ор хохма. А после Ц"А возможно увидеть лишь в ор хозэр.

Если же кроме выполнения Ц"А, то есть отказа от получения света ради себя, человек может получить его ради Творца (то есть он сумел создать масах, способный не только оттолкнуть наслаждение, но и получить не ради себя), тогда духовное состояние из сфиры превращается в парцуф, состоящий из рош, тох, соф, высота которого зависит от величины масаха.

С ростом же масаха поступающий свет раскрывает человеку еще большие наслаждения, на которые последовательно необходимо создавать все новый и новый масах – и таким образом духовно растет человек, вплоть до слияния с Творцом – «Шуву бней Исраэль ад ашем Элокейха».

Каким образом? Устремляя всего себя к Творцу. Подобно тому, как Творец не испытывает недостатка и думает лишь об усладе душ, так и наслаждение человека должно быть от услады Творца и других.