Лекция - Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера   ::   Штайнер Рудольф

Тора можно понять только тогда, когда знаешь, что в нем надовидеть существо, которое - если бы оно развивалось нормальнохотя и могло бы далеко продвинуться в развитии, но которое сравнительно рано отрешилось от него, оставшись на ступени ангела, чтобы ко времени пробуждения в душевном развитии Я стать вождем в душевном мире германо-севернойобласти. Это и есть то, чтонепосредственно ощущалось в Торе, родственном единичному человеческому Я: что в каждое это единичное Я им - Тором - может бытьвнесено из духовного мира то, что в него должно быть внесено. Принявши это в соображение, мы лучше поймем и те частности, которыепередаются преданием. Ведь это и является нашим заданием: соответствующим образом суметь понять эти индивидуальности богов. Итак, северянин-германец ощущал, сопереживал это запечатлевание души в телесность. Он присутствовал при процессе вчленения Я в телесность и при овладевании им каждого единичного человека.

Мы знаем, что Я пульсирует в крови физического тела и всякомувнутреннему процессу соответствует внешний, всякому микрокосмическому - макрокосмический. Работе Одина, дарующего мудрость языков и рун и который действовал большим окружным путемчерез дыхание, - вовне, в макрокосмосе, соответствует движениеветра. Закономерному прониканию воздуха в наши дыхательные органы, которые способствуют его модуляции в слово, в речь, этомувовне, в макрокосмосе, соответствуют движения, струения в ветре. Как истинно вершение Одина в нас самих, - в преобразовании воздуха в слова, также истинно его вершение, его деятельность вовне в ветре. И это действительно видел тот, кто еще владел старыми германо-северными способностями, к которым относилась определенная степень ясновидения. Повсюду в ветре он видел вершениеОдина, видел его, как он формирует речь в его дыхании.