JК
Майя :: Бодхи
Страница: 512 из 724Мне хотелось протереть уши, глаза, руки, голову, мозги....ничто не изменилось - ни в его словах, ни в интонации, ни во взгляде. Как будто НИЧЕГО НЕ БЫЛО. Так... это я все обдумаю после, а сейчас я задам себе вопрос, следуя плану - как сейчас я отношусь к Каму, к "этому"? Ничего не было! Ни обиды, ни жалости, ни разочарования, - симпатия, предвкушение, полная открытость.
Имя - бремя. Минуты две-три исправно пытаюсь найти что-либо осмысленное, но бесполезно, и в конце концов останавливаюсь на том, что слышала теорию, что имя определяет в некоторой степени характер человека, и наверное потому он и не хочет иметь имя, чтобы не быть зависимым от его влияния... и тем не менее раз в его паспорте имя есть, то у него все-таки есть имя! Здесь я ни на йоту не отступила, потому что это была правда - такая, какой я ее понимала.
Все это я и изложила вслух.
В костер подбросили хвороста, причем разношерстного - разнообразие обертонов увеличилось:)
- Поскольку практика прямого пути предполагает овладение искусством произвольной замены нежелаемых восприятий на желаемые, то было бы странно предположить, что я пытаюсь избежать таким образом какого-то влияния имени на "характер", ведь если бы это влияние меня не устраивало, я бы его изменил или полностью устранил, а в случае невозможности это сделать или нежелания это делать - полностью сосредоточился бы на второй части дела: я устранил бы то, что хочу устранить в "своем характере". Так что причина в другом.
Имя - бремя. Минуты две-три исправно пытаюсь найти что-либо осмысленное, но бесполезно, и в конце концов останавливаюсь на том, что слышала теорию, что имя определяет в некоторой степени характер человека, и наверное потому он и не хочет иметь имя, чтобы не быть зависимым от его влияния... и тем не менее раз в его паспорте имя есть, то у него все-таки есть имя! Здесь я ни на йоту не отступила, потому что это была правда - такая, какой я ее понимала.
Все это я и изложила вслух.
В костер подбросили хвороста, причем разношерстного - разнообразие обертонов увеличилось:)
- Поскольку практика прямого пути предполагает овладение искусством произвольной замены нежелаемых восприятий на желаемые, то было бы странно предположить, что я пытаюсь избежать таким образом какого-то влияния имени на "характер", ведь если бы это влияние меня не устраивало, я бы его изменил или полностью устранил, а в случае невозможности это сделать или нежелания это делать - полностью сосредоточился бы на второй части дела: я устранил бы то, что хочу устранить в "своем характере". Так что причина в другом.