Мастер и Маргарита: За Христа или против?   ::   Кураев Андрей

Если учесть, что когда-то юного Сашу Солдатова я знакомил с жизнью Семинарии, в 1991 году помогал ему поступить во впервые созданную группу церковной журналистики журфака МГУ, а затем дал ему первые знакомства в редакции «Московских новостей», то его готовность писать обо мне перевиральные фельетоны печально характеризует не только его собственную эволюцию, но и ту секту, с которой он связал свою жизнь.

[266]



Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 489.

[267]



Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 492

[268]



«Каузальность через свободу» (Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 484).

[269]



Кант И. Трактаты и письма. М.,1980, с. 112.

[270]



Кант И. Критика чистого разума, с. 487-488.

[271]



Кант И. Критика чистого разума, с. 481.

[272]



Соловьев В. С. Эмпирическая необходимость и трансцендентальная свобода по Шопенгауэру и Канту. // Собрание сочинений. Т. 7. Спб., 1903, с. 601.

[273]



Архиеп. Антоний (Храповицкий). Сочинения. Т. 3. Казань, 1909, с. 111

[274]



Кант И. Критика чистого разума, с. 480.

[275]



Кант И. Критика практического разума // Собрание сочинений. Т. 4. Ч. 1. М., 1965, с. 457.

[276]



Там же, с. 458.

[277]



Введенский А. И. Условие позволительности веры в смысл жизни // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.

[278]



Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 486

[279]



В первой серии фильма Бортко не дал Воланду сказать фразу: «Имейте в виду, что на это существует седьмое доказательство, и уж самое надежное! И вам оно сейчас будет предъявлено». С другой стороны, в сценари В.