Мегила   ::   Талмуд

Объяснение мишны восьмой



Отличаются священные КНИГИ - то есть Танах: Тора, Пророки и

Писания - ОТ ТФИЛИН - вернее, от свитков пергамента, с написанными на них

определенными отрывками из Торы, которые закладывают внутрь тфилин И от

МЕЗУЗ ТОЛЬКО тем, что священные КНИГИ ПИШУТ НА ЛЮБОМ ЯЗЫКЕ - даже на языке и

шрифтом неевреев, А ТФИЛИН И МЕЗУЗЫ ПИШУТ ЛИШЬ шрифтом АШУРИТ - священным

шрифтом и на священном языке (Раши).

Дело в том, что сказано о тфилин (Дварим 6:6):

"И пусть будут эти слова...". Отсюда следует, что они должны вечно

быть одними и теми же: на том же языке и в том же виде. Однако в другом

отношении священные книги, тфилин и мезузы равны: как книги, так и тфилин

надлежит сшивать нитками, сделанными из сухожилий, и все они - и священные

книги, и тфилин, и мезузы - делают руки ритуально нечистыми

(Гемара).

РАБАН ШИМОН БЕН ГАМЛИЭЛЬ ГОВОРИТ: Священные КНИГИ ТОЖЕ

РАЗРЕШИЛИ ПИСАТЬ, кроме священного языка, ЛИШЬ ПО-ГРЕЧЕСКИ - греческими буквами

и на греческом языке.

Гемара разъясняет, что основой для этой точки зрения

является следующее истолкование сказанного в Торе (Брейшит 9:27): "Даст

простор ("яфт") Б-г Йефету, и будет он обитать в шатрах Шема":

краса ("йефифуто") Йефета (то есть, как объясняет Раши, греческий

язык - красивейший из всех языков потомков Йефета) будет обитать в шатрах

потомков Шема, то есть евреев. И сказано в Гемаре, что галаха соответствует

мнению рабана Шамона бен Гамлиэля, и так же постановляет Рамбам. Впрочем,

Рамбам добавляет, что тот греческий язык, который существовал во времена Мишны,

давно уже был искажен и потерян - так что в наше время священные книги пишут

только на священном языке и только шрифтом ашурит.