Мировая духовная культура   ::   Мень Александр

Демокрит занимался многими отраслями знания - и математикой, и естествознанием; он первый выдвинул гениальную интуитивную догадку, не подтвержденную тогда экспериментально, - о прерывности материи. Он предположил, что материя состоит из элементарных частиц разной формы, которые, сцепляясь между собой, создают все формы жизни и материи. Он назвал их "неделимыми", атомами. Его считали ученым-атеистом. На самом деле он, как и Гераклит, признавал, что мир не создан никем из богов (у Гераклита есть такая формула: "Мир не создан никем из богов"). Но для Гераклита и боги созданы божественным огнем - и боги, и люди, и все существа. Кстати, даже для языческого сознания греков, мироздание создали не конкретные боги, а древнее Первоначало, Матерь всех богов. Демокрит считал, что и боги состоят из атомов - из атомов другого типа. Боги почти не участвуют в жизни людей, но могут на них влиять. Есть боги враждебные человеку, есть полезные. И Демокрит молился и даже совершал магические обряды, чтобы ему сталкиваться чаще с благотворными богами. Его механическая Вселенная была столь же бесперспективной, как Вселенная Гераклита или Парменида.

Великие открытия - что мир является огромным целым, что он пронизан духовным, что начало его лежит в духовном, - ослаблялись этим отсутствием идеи о цели становления, идеи творческого акта. Если для древнего индуса рождение мира и человека из недр молчащего Брахмана, сверхбожества, было игрой мироздания, игрой божественного Я, то для греков это был как бы непостижимый процесс: для чего-то разумный огонь, или вечность, или апейрон из себя выпускает мир и для чего-то вбирает в себя опять.