Не-ум - цветы вечности   ::   Раджниш Бхагаван Шри

Монах спросил: «Все сущие творения имеют природубудды; как это так, что ты не имеешь?» Даже собака имеет; ты сам говорил так.

Икан сказал: «Я не принадлежу ко всем сущим творениям».

Монах заметил: «Ты говоришь, что не относишься ко всем сущим творениям. Это "ты" - будда или нет?»

Икан сказал: «Это не будда».

Тогда монах осведомился: «Какого же сорта вещь, по крайней мере, это "ты"?»

Икан ответил: «Это не вещь».

Монах продолжал: «Можно это воспринять или помыслить?» — на что Икан заключил: «Мысль не может достичь этого: его не измерить. По этой причине говорится, что это есть нечто таинственное».

Когда я говорю «природа будды», это как раз равносильно сказанному о таинственной природе, высшей тайне существования.

Басе писал:

Весна в самом деле совсем близко!

Они устраивают пейзаж для нее-

сливовое дерево и луна.

Подготовка почвы, подготовка сцены для приближающейся весны... он не говорит о внешней весне; он говорит о внутренней весне. Которая также близка, но вам следует довиться, совсем как сливовое дерево и луна готовятся тральной весне. Кроме вас, никто не может подготовить внутреннюю весну.

Маниша задала вопрос:

По-видимому, газета «Ежедневная хроника Акаши» поместила интервью с Гаутамой. В результате Кришна и Христос пакуют чемоданы для своего второго пришествия пункт назначения Пуна. Гаутама рассказал им, что жить с тобой - это в самом деле кое-что, поэтому они и хотят освободить сцену для себя.