Невидимая битва   ::   Мальцев Сергей

Веки отяжелели, и глаза мои закрылись…"

Одно из двух: либо все разговорыпро божественное заступничество Церкви – просто обман, которым вводят в заблуждение миллионы людей, и оно на самом деле не защищает от темного воздействия, либо церковная молитва, церковные обряды и освящения дома действуют как магическая связь с миром темных существ.

Или истинно и то, и другое вместе – все разговоры про святость Церкви и ее иерархов – жестокая ложь, и на самом деле ее иерархи являются посредниками темного, злого и жестокого влияния. ‹ a Мальцев С. А., 2003 ›

XVIII век. Катерина Кадье, прилежная католичка, пребывает в "божественных" видениях, на ее теле появляются знаки "Страстей Господних", а в это время колдун-иезуит отец Жирар, погрузивший ее в эти видения, распинает ее тело на кресте своей мужской похоти.

XX век. Линда Кортайл начинает читать традиционную ежедневную молитву, обращаясь за помощью, за духовным покровительством и защитой к своей церкви, и рядом с ней оказываются "безобразные" существа, которые тоже с какими-то своими целями используют ее тело.

Может быть, мы притянули это "за уши"? Может быть, эта связь – случайность?

Но может ли случайность повторяться раз за разом в течение всей жизни человека? "Я начала читать молитву и вдруг явственно ощутила постороннее присутствие в комнате. Я стала ощущать знакомое чувство оцепенения, которое периодически ощущала в своей жизни…"

Повторяющаяся случайность – это закономерность.