Основы миропонимания Новой Эпохи   ::   Клизовский Александр Иванович

Так от Духа, или Космической Мыслеосновы, происходит наше сознание, от Космической Субстанции — те несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает самосознания, или размышляющего сознания. Между тем как Фохат, в его различных проявлениях, является таинственным звеном между Разумом и Материей, животворящим принципом, электризующим каждый атом к жизни" (Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, т. 1).

Таким образом, исследуя вопрос о беспредельности мироздания, мы дошли до Непознаваемой Абсолютности и Неведомой Первопричины, до Хаоса, Теоса и Космоса, синтезируемых все содержащим в себе Пространством, до Предкосмической Мыслеосновы и Предкосмической Субстанции — Материи.

Все эти существующие в Вечности и Беспредельности великие принципы, основы и факторы мироздания, дающие жизнь всему сущему, сообщают также всему, исходящему от них, присущую им беспредельность и вечность, ибо основной принцип мироздания — вечная жизнь и беспредельная эволюция всего сущего. Ищущий во всем предел, ограниченный человеческий ум не поймет ни Вечности, ни Беспредельности. Он будет настаивать на пределе и конечности, показывая тем свою ограниченность. Пожалеем таких и пожелаем им просветиться светом истинного знания, ибо великий Космос дает каждому по его сознанию. Беспредельности и Вечности достигает лишь тот, кто их сознает.

В мироздании много тайн, и Космос существует тайной. Всякое понятие, которое приближает и сопряжено с Первоисточником Всего Сущего, — таинственно, и чем выше это понятие, тем большая таинственность окружает его. Но «нет ничего тайного, что не стало бы явным», — говорил Христос (см. Лука, 8: 17).