JК
Основы миропонимания Новой Эпохи :: Клизовский Александр Иванович
Страница: 149 из 1224Усилие же человеческого духа полнее познать жизнь вне себя усовершенствовало эти проводники чувств, которые стали способными более совершенно передавать сознанию человека разнообразные явления внешней жизни.
Как создались физические органы чувств человека, так же развивалась у него духовная организация. Только в первом случае на него действовали стихийные силы природы, во втором — вся совокупность психических и духовных вибраций, которые, действуя на его сознание, требуют ответов внутри человеческого организма — в невидимой лаборатории духа, — вызывая в нем стремление стать в общение с высшим сознанием.
Таким образом, сущность закона перевоплощения заключается в том, что человек бесконечным рядом последовательных жизней на физическом плане Бытия приобретает все более и более полный жизненный опыт, который в промежутках между воплощениями, то есть во время нахождения в развоплощенном состоянии на высшем ментальном плане — в Дэвачене, по индусской терминологии, или в Раю, по христианской, — претворяется в способности и в характер человека.
С этими способностями и тем характером, который создался в предыдущих жизнях, человек является в новую жизнь, причем всякая новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени развития, на которой человек остановился в предыдущей жизни.
Всякая жизнь есть определенный урок, определенное задание, которое нужно выполнить.
Как создались физические органы чувств человека, так же развивалась у него духовная организация. Только в первом случае на него действовали стихийные силы природы, во втором — вся совокупность психических и духовных вибраций, которые, действуя на его сознание, требуют ответов внутри человеческого организма — в невидимой лаборатории духа, — вызывая в нем стремление стать в общение с высшим сознанием.
Таким образом, сущность закона перевоплощения заключается в том, что человек бесконечным рядом последовательных жизней на физическом плане Бытия приобретает все более и более полный жизненный опыт, который в промежутках между воплощениями, то есть во время нахождения в развоплощенном состоянии на высшем ментальном плане — в Дэвачене, по индусской терминологии, или в Раю, по христианской, — претворяется в способности и в характер человека.
С этими способностями и тем характером, который создался в предыдущих жизнях, человек является в новую жизнь, причем всякая новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени развития, на которой человек остановился в предыдущей жизни.
Всякая жизнь есть определенный урок, определенное задание, которое нужно выполнить.