Пеа   ::   Талмуд

СКАЗАЛ ИМ рабан

Гамлиэль: ТАК ЕСЛИ ТОГДА, КОГДА ЭТО только ОДИН СНОП, В КОТОРОМ ЕСТЬ ДВЕ СЕА, И

если ЗАБЫЛИ ЕГО - ОН НЕ ШИХХА, ТО РАЗВЕ НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ШИХХА ДВА СНОПА, В

КОТОРЫХ ЕСТЬ ДВА СЕА? ОТВЕТИЛИ ЕМУ: НЕТ! ЕСЛИ ТЫ СКАЗАЛ ОБ ОДНОМ СНОПЕ, КОТОРЫЙ

СЛОВНО СКИРДА, - СКАЖЕШЬ ЛИ то же самое О ДВУХ СНОПАХ, КОТОРЫЕ СЛОВНО ПУЧКИ

КОЛОСЬЕВ?!

Объяснение мишны шестой



После того, как предыдущая мишна сообщила Галаху "два снопа — шихха, три

— не шихха", теперь говорится о том, что в некоторых случаях один

сноп — тоже не шихха

СНОП, ЗАБЫТЫЙ в поле хозяином, В КОТОРОМ ЕСТЬ ДВЕ СЕА — объем которого равен двум сеа

(то есть около 26 л), — НЕ ШИХХА даже в том случае, если все снопы в

поле такой величины. Причина этого упоминается в конце этой мишны: такой сноп —

уже не сноп, а скирда. В Торе же сказано (Дварим 24:19): "...И забудешь на

поле СНОП" — сноп, а не скирду (Йерушалми). Согласно другому объяснению,

это выводится из слов (там же) "не возвращайся, чтобы ВЗЯТЬ ЕГО": шихха

— это такой сноп, который ты можешь взять рукой, следовательно, сноп

объемом в две сеа, который настолько велик, что рукой взять его

невозможно,

— не шихха (Йерушалми). Бартанура формулирует это несколько иначе: сноп, который ты

можешь разом поднять и унести на плече — шихха, значит, исключается из

этого сноп объемом в две сеа, который так велик, что ты не можешь разом

поднять его (Сифри; Раш).

ДВА СНОПА, В КОТОРЫХ ЕСТЬ ДВЕ СЕА если в поле забыты два снопа, которые вместе

составляют две сеа, — РАБАН ГАМЛИЭЛЬ ГОВОРИТ: они ПРИНАДЛЕЖАТ ХОЗЯИНУ

поля, потому что не становятся шихха точно так же, как один сноп в две сеа,

А МУДРЕЦЫ ГОВОРЯТ: эти снопы — ШИХХА, и потому они должны быть оставлены

ДЛЯ БЕДНЫХ.