Пеа   ::   Талмуд

А БЕРУЩИЙ ИЗ ОДНОГО

МЕСТА — однако тот, кто снимает виноград на продажу весь с какого-то одного

места виноградника, ДАЕТ ИЗ ОСТАВЛЕННОГО ЗА ВСЕ — то есть, он дает бедным пеа

за весь виноградник, выделяя ее из винограда, оставленного для производства

вина. Дело в том, что сбор всего винограда в каком-то одном месте виноградника

есть уже настоящий сбор урожая, когда надлежит исполнять заповедь о пеа (Законы

о дарах беднякам 2:6; "Яин гарэках").

Есть вариант текста мишны, прекрасно согласующийся с трактовкой Рамбама: вместо слов "и

точно так же — от винограда" — "а от винограда..."



Мишна четвертая



ЛУК, [ОСТАВЛЯЕМЫЙ в земле] НА РАССАДУ, ПОДЛЕЖИТ ПЕА, А РАБИ ЙОСЕ ОСВОБОЖДАЕТ.

УЧАСТКИ ЛУКА МЕЖДУ ОВОЩАМИ - РАБИ ЙОСЕ ГОВОРИТ: ПЕА дается С КАЖДОГО УЧАСТКА,

МУДРЕЦЫ ЖЕ ГОВОРЯТ: С ОДНОГО ЗА ВСЕ.

Объяснение мишны четвертой



Эта мишна продолжает обсуждение вопроса о том, как пеа дается от лука ЛУК,

ОСТАВЛЯЕМЫЙ в земле НА РАССАДУ, ПОДЛЕЖИТ ПЕА — поскольку лук, который убирают с

огорода, годится в пищу человеку и может быть оставлен на хранение и потому

подлежит исполнению закона о пеа (см. выше 1:4), то и та часть его,

которая оставляется в земле на рассаду, не освобождается от пеа ("Тосфот

Йомтов"). А РАБИ ЙОСЕ ОСВОБОЖДАЕТ лук, оставляемый в земле на рассаду, от пеа

— потому что если его выдернуть, то он более не годится для еды.

Если УЧАСТКИ (малбенот — см.