JК
Первые апостолы :: Мень Александр
Страница: 222 из 240I Апология, 26,56; II Апол., 15; Диалог с Трифоном, 120; свт. Ириней. Против ересей, 1,23 сл.; Климент. Строматы, II, 11; VII, 17; Ориген. Против Цельса, I, 57; V, 62; VI, 11; Евсевий. Церк. Ист., II, 13; Епифаний. Против ересей, 1,21; Апокрифические Деяния Петра (NTA, p. 300); Псевдоклиментины (Pseudoklimentinen, Berlin, 1969).
4) Свт. Епифаний, 1,21.
5) И. Флавий. Древн., XVIII, 4, 1.
6) Свт. Ипполит. Философумены, VI, I, 20; Ориген, Против Цельса, I, 57.
7) Следует отметить, что в дальнейшем христианство не укоренилось у самарян. Вернее, самарянскую общину как таковую продолжали составлять люди, сохранившие прежние верования и традиции. См.: В. Рыбинский Ук. соч., с. 540-542.
8) Деян 8, 26-39 (ст.37 отсутствует в древнейших рукописях); ср. Деян 21, 8.
9) Слово кандакия есть не имя, как иногда думают, а титул Аксумской Царицы-матери (Страбон. География, XVII, 1, 54).
10) Ис 53, 7-8. Текст Ис приводится в Деян по Септуагинте.
11) Ис 41, 8-9; 43, 10; 44, 1-2, 21; 45, 4; 48, 20; 49, 3. См.: А. Мень Вестники Царства Божия, гл. 17.
12) Дан 7, 13-18. Собирательный образ (или "корпоративная личность") нередко встречается в Ветхом Завете.
13) См.: А. К. Волнин. Мессия по изображению пророка Исайи. Киев, 1908, с. 332 сл.; Shurer. Op. cit., v.2, p.547.
14) Втор 23, 1. Это правило позднее вызвало оппозицию; см.: Ис 56, 3.
15) Ириней. Против ересей, III, 2, 9. Однако первые письменные свидетельства о христианстве в Эфиопии относятся лишь к IV веку.
16) Деян 9, 32-11, 18.
4) Свт. Епифаний, 1,21.
5) И. Флавий. Древн., XVIII, 4, 1.
6) Свт. Ипполит. Философумены, VI, I, 20; Ориген, Против Цельса, I, 57.
7) Следует отметить, что в дальнейшем христианство не укоренилось у самарян. Вернее, самарянскую общину как таковую продолжали составлять люди, сохранившие прежние верования и традиции. См.: В. Рыбинский Ук. соч., с. 540-542.
8) Деян 8, 26-39 (ст.37 отсутствует в древнейших рукописях); ср. Деян 21, 8.
9) Слово кандакия есть не имя, как иногда думают, а титул Аксумской Царицы-матери (Страбон. География, XVII, 1, 54).
10) Ис 53, 7-8. Текст Ис приводится в Деян по Септуагинте.
11) Ис 41, 8-9; 43, 10; 44, 1-2, 21; 45, 4; 48, 20; 49, 3. См.: А. Мень Вестники Царства Божия, гл. 17.
12) Дан 7, 13-18. Собирательный образ (или "корпоративная личность") нередко встречается в Ветхом Завете.
13) См.: А. К. Волнин. Мессия по изображению пророка Исайи. Киев, 1908, с. 332 сл.; Shurer. Op. cit., v.2, p.547.
14) Втор 23, 1. Это правило позднее вызвало оппозицию; см.: Ис 56, 3.
15) Ириней. Против ересей, III, 2, 9. Однако первые письменные свидетельства о христианстве в Эфиопии относятся лишь к IV веку.
16) Деян 9, 32-11, 18.