После Кастанеды: дальнейшее исследование   ::   Ксендзюк Алексей Петрович

ГЛАВА 6

ПОЖИЗНЕННОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ АСКЕТА

Итак, если вы со Христом умерли для

стихий мира, то для чего вы, как живущие

в мире, держитесь постановлений:

"не прикасайся", "не вкушай",

"не дотрагивайся", —

Что все истлевает от употребления, —

по заповедям и учению человеческому?

Это имеет только вид мудрости в

самодовольном служении, смиренномудрии

и изнурении тела, в некотором небрежении

о насыщении плоти.



К Колоссянам, 2: 20–23



Аскетические упражнения впервые стали применять шаманы, когда измененные режимы восприятия (ИРВ) перестали посещать их с той легкостью и свободой, как это случалось в эпоху до-интеллектуального построения мира.

Специальные психотехники служили средством возвращения в поле архаического восприятия — простого и яркого, где внимание легко концентрируется на объектах, разрушающих только что возведенное здание описания мира.

В это же время понадобились и другие вспомогательные средства: растения силы, специальные упражнения для восприятия и внимания, аскетические "подвиги".

Именно шаманы, разумеется, обратили внимание, что длительное голодание, обет молчания, чрезмерные физические нагрузки, многодневное пребывание во тьме и тишине возвращают на некоторое время мироощущение предков; тогда прыжки в миры измененного восприятия происходят сами собой, практически без усилий.