После Кастанеды: дальнейшее исследование   ::   Ксендзюк Алексей Петрович

Гедонизм и бесконечная экспансия ноосферы — замечательные суррогаты подлинных изменений и подлинного развития — следовало бы оставить животным: это им свойственно всегда стремиться к удовольствию и к расширению «своей» территории.

В целом, практически все архетипы бессознательного обусловлены биологически и связывают человека с животным миром. Человеческая личность по сей день не выбралась из животного царства, она только изменила форму своих бессознательных отношений к внешней среде, но суть ее — прежняя. И не зря дон Хуан сказал: "Человек — это хищник. Его глаза — это глаза хищника". Значительная часть того, что открыл Юнг и назвал архетипами, — психически преобразованные символы отношений, свойственных высшим млекопитающим. Среди этой массы атавизмов есть несколько формаций, порожденных психикой именно человека, — они стоят слегка особняком и свидетельствуют о наших отличиях от животного мира. Это архетипы Мудреца, Мага, Истины, Одиночества. Среди «поздних» архетипов есть и архетип Странника. Он близок к архетипу Одиночества. Он близок также к архетипу Мудреца, поскольку на протяжении довольно длительного времени человек, желавший набраться мудрости, странствовал, посещал различные философские или мистические школы, и его земной путь оказывался путем к совершенству, новому и широкому пониманию мира, т. е. к Мудрости.