Посыпание Будды пеплом (Учение Дзен Мастера Сеонг Сана) :: Митчел Стефан
Страница:
29 из 53
Когда ум исчезает на 180(, автоматически ли появляется ум-как-это?
4. В первой части сутры говорится: "Форма есть пустота, пустота есть форма". Но во второй части сказано: "В пустоте нет никаких форм". В одном предложении сказано, что они идентичны, а в другом говорится, что это не так. Мне кажется, что я понимаю, но не можете ли вы сказать что-нибудь об этом?
Искренне Эд.
29 ноября, 1974 год.
Дорогой Эд.
Спасибо за ваше письмо. Как вы поживаете в последнее время? Хорошо или плохо?
В ответ на ваши вопросы:
1. "Почему Нирвана не достигается?" - я ударяю вас. "Почему Аннуттара Самьяк Самбодхи достигается?" - Небо синее, трава зеленая. Вы понимаете мои ответы? Тогда вы понимаете не достижение и достижение.
2. Вы спрашиваете о разнице межу Нирваной и Аннуттара Самьяк Самбодхи. Нирвана - как пустое зеркало - нет добра, нет зла, нет цвета, нет формы, нет ничего. Но когда приходит жёлтое, зеркало отражает жёлтое. Когда приходит красное, зеркало становится красным. Пребывать в Нирване долгое время значит быть привязанным к пустоте. Это не хорошо, потому что тогда вы не сможете спасти всех людей. В Нирване нет людей, нет Будды, нет страдания, нет счастья, - только покой.
Поэтому, это значит быть привязанным к этой безмятежности, быть привязанным к собственному покою. Но после 180( вы приходите к 360(. Тогда все ясно. Счастье - это счастье; страдание - это страдание. Поэтому, когда вы встречаете людей, которые страдают, вы спасаете их от страдания.
|< Пред. 27 28 29 30 31 След. >|