JК
Проклятие вещей и проклятые места :: Непомнящий Николай
Страница: 102 из 386После показательного, целенаправленного уничтожения приборов черное «нечто» оказалось в центре поляны и медленно всосалось в почву, как чернильная капля в промокательную бумагу. И только тогда людей отпустило странное оцепенение, которое не позволяло им сдвинуться с места в течение всего этого времени.
– Я неверующий, – говорит С. Мартьянов. – И все же меня не оставляет ощущение, что я воочию увидел живого черта или еще какое-то создание преисподней. Теперь я не успокоюсь, пока не разгадаю природу этого явления.
ТАМ, ГДЕ БРОДЯТ КАМНИ И ПРОПАДАЮТ ЛЮДИ…
Знающие люди утверждают, что на всю Центральную Россию подобных мест – раз, два и обчелся. И окрестности Плещеева озера – в их числе. Место это действительно интересное. В частности, знаменито оно своим Синь-Камнем, ледниковым валуном 12 тонн весом.
Лежал он когда-то на вершине Александровой годы и был алтарной плитой святилища. С началом христианства Камень был объявлен «мерьским богом» и окружен всякого рода запретами. Однако новообращенные христиане, судя по всему, запретам тем не особо внимали, на что и сетовала летопись того времени: «Быть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в боярку, в нем же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе ис Переславля людей: мужей, и жен, и детей их, и разсевая сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла.
– Я неверующий, – говорит С. Мартьянов. – И все же меня не оставляет ощущение, что я воочию увидел живого черта или еще какое-то создание преисподней. Теперь я не успокоюсь, пока не разгадаю природу этого явления.
ТАМ, ГДЕ БРОДЯТ КАМНИ И ПРОПАДАЮТ ЛЮДИ…
Знающие люди утверждают, что на всю Центральную Россию подобных мест – раз, два и обчелся. И окрестности Плещеева озера – в их числе. Место это действительно интересное. В частности, знаменито оно своим Синь-Камнем, ледниковым валуном 12 тонн весом.
Лежал он когда-то на вершине Александровой годы и был алтарной плитой святилища. С началом христианства Камень был объявлен «мерьским богом» и окружен всякого рода запретами. Однако новообращенные христиане, судя по всему, запретам тем не особо внимали, на что и сетовала летопись того времени: «Быть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в боярку, в нем же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе ис Переславля людей: мужей, и жен, и детей их, и разсевая сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла.