Псахим   ::   Талмуд

Однако с точки зрения того, кто имеет право их есть и где, между

ними существуют различия: "Первенца съедают когены... в течение двух дней

и ночи [между ними]; песах же едят только ночью, и лишь до полуночи, и только

те, кто заранее вошли в число сотрапезников".

РАБИ ШИМОН ГОВОРИТ: ЕСЛИ ГРУППА

СОТРАПЕЗНИКОВ, которые объединились, чтобы есть этот песах, - КОГЕНЫ,

ПУСТЬ ЕДЯТ в ночь Песаха всех этих животных.

А именно: днем 14 нисана они должны

принести в жертву Всевышнему всех животных, среди которых находится песах, высказав

условие: "Кто бы из них ни был Песахом - он приносится в жертву как песах;

кто бы из них ни был первенцем - он приносится в жертву как первенец".

Затем, во время пасхальной трапезы, они должны съесть всех этих животных - до

полуночи, как едят песах, несмотря на то, что тем самым они сознательно

делают святыню негодной.

Дело в том, что первенца можно есть в

течение дня, ночи и следующего дня (как было упомянуто выше), а теперь это

время сокращают, способствуя тому, чтобы его мясо превратилось в нотар. Однако

раби Шимон не придает этому значения, так как считает, что нет запрета делать святыню

негодной. В отличие от него мудрецы, как разъясняет Гемара, придерживаются

на этот счет противоположного мнения, и потому предписывают, чтобы первенцы,

среди которых замешался песах, паслись до тех пор, пока не получат

телесного повреждения.