Псахим   ::   Талмуд

И

ОН СВОБОДЕН ОТ ОБЯЗАННОСТИ СПРАВИТЬ ПЕСАХ ШЕЙНИ - так как, в любом случае, один

из зарезанных песахов был его (как было сказано выше).

В случае же, когда ОН ИМ СКАЗАЛ:

"Если я опоздаю, идите и зарежьте песаха для меня", И ОНИ ЕМУ СКАЗАЛИ:

"Найди песаха и зарежь его для нас" - ВСЕ ВМЕСТЕ ЕДЯТ ТОТ, КОТОРЫЙ

ЗАРЕЗАН РАНЬШЕ - потому что они поручили друг другу зарезать песах для

себя и получается, что какой бы песах ни был зарезан, он зарезан для

всех. Второй же песах должен быть сожжен.

ЕСЛИ ЖЕ НЕИЗВЕСТНО, КАКОЙ из этих двух песахов

ЗАРЕЗАЛИ РАНЬШЕ, или же оба были зарезаны одновременно, ОБА ДОЛЖНЫ БЫТЬ

СОЖЖЕНЫ - и, тем не менее, и тот, кто пошел искать пропавший песах, и

остальные сотрапезники свободны от необходимости справить Песах шейни (как

объяснялось выше).

ОН ИМ ничего НЕ СКАЗАЛ, И ОНИ ЕМУ ничего

НЕ СКАЗАЛИ - то есть, один из сотрапезников по собственной инициативе пошел

искать пропавшее животное, нашел его и зарезал как песах, а они взяли

новый песах и тоже зарезали его. Несмотря на то, что и он, и они думали,

что делают это ради всех сотрапезников, или были какие-то намеки или действия,

позволяющие думать, что они поручают друг другу зарезать песах для себя

- тем не менее, раз они не сказали этого вслух (Рамбам, Гамеири), НИКТО ИЗ НИХ

НЕ ОТВЕЧАЕТ ЗА ДРУГОГО и никто из них не может предъявить какие-либо претензии

к другой стороне. Не имеет никакого значения, какой из двух песахов зарезан

первым; он - ест тот, который нашел, а они - тот, который взяли.