Псахим   ::   Талмуд

Зачем же нужно, чтобы из каждой группы один человек

перешел в другую и захотел есть другой песах? Разве недостаточно того, что

каждая из групп отказывается от своего песаха, где бы он ни находился, и

берет себе новый песах из этих двух, начав все сначала - то есть, если

сотрапезники заново объединяются, чтобы есть этот песах!

Причина этого в том, что песах нельзя

оставлять бесхозным ни на один миг, как говорит барайта, которую

приводит Гемара (Псахим 99а): "Сказано в Торе (Шмот 12:4): "А если

семья слишком малочисленна, чтобы съесть ягненка или козленка" - это учит

нас, что каждый из сотрапезников может отказаться от этого песаха и

перейти в другую группу, а чтобы есть этот, придут другие - при условии, что

хотя бы один человек остался из прежней группы, - это слова раби Йегуды; раби

Йосей говорит: "При условии, что песах не оставят самого по себе" (то

есть, как объясняет Раши, без хозяев. А если все захотели оставить его, они

должны сначала взять на свой песах других сотрапезников; однако чтобы

именно из первой группы кто-то остался - Тора не требует).

Но, как бы там ни было, и раби Йегуда, и

раби Йосей согласны в том, что всей группе нельзя отказаться от своего песаха

и оставить его без хозяина. Так и в нашем случае: благодаря тому, что один

человек из группы присоединяется к другой, песах ни на миг не остается

бесхозным. Одно из двух: если каждая группа выбрала себе тот самый песах, есть

который она собиралась с самого начала, то все сотрапезники налицо кроме

одного, который перешел во вторую группу; если же они обменялись своими песахами,

то получается, словно один человек из каждой группы ушел в другую группу,

взяв с собой свой песах, и когда все остальные его сотрапезники

отказываются от его песаха, он, по крайней мере, остается его

единственным хозяином.

И ТОЧНО ТАК ЖЕ ПЯТЬ ГРУПП каждая из ПЯТИ

человек ИЛИ десять групп каждая из ДЕСЯТИ сотрапезников, у которых песахи перемешались,

БЕРУТ СЕБЕ ОДНОГО человека ИЗ КАЖДОЙ ГРУППЫ.