JК
СИН СИН МИН :: Ошо
Страница: 9 из 35Он спросил: «Зачем ты позвонил? Зачем? Затем ты звонил ко мне? Что случилось? Что тебе надо?»
Насреддин смотрел на него минуту молча, затем посмотрел на таб личку и сказал: «Я хочу знать, почему ты не можешь сам звонить в этот проклятый звонок?»
Там было написано: RING ТНЕ CARETAKER *.
Как это интерпретировать? Как? Это зависит от вас.
Не интерпретируйте. Слушайте. Когда вы интерпретируете, вы не можете слушать: ведь сознание не может делать одновременно две про тивоположные вещи. Если вы начинаете думать, слушание прекра щается. Просто слушайте, как вы слушаете музыку: тут другое качес тво слушания, потому что вы не интерпретируете. В звуках нет значе ний.
Это тоже музыка. Этот Сосан — музыкант, а не философ; этот Сосан не говорит слова, он говорит больше, чем слова. Они важны, но не имеют смысла. Они как музыкальные звуки.
Идите и сядьте возле водопада. Вы слушаете его, но истолковы ваете ли вы то, что говорит водопад? Он ничего не произносит, но все же говорит и говорит многое, что может быть высказано. Что вы дела ете возле водопада? Вы слушаете, вы становитесь молчаливы и спо койны, вы впитываете, вы позволяете водопаду идти глубже и глубже в вас.
Тогда все становится спокойным и молчаливым внутри — вы ста новитесь храмом. Неизвестное входит через водопад. Что вы делаете, когда слушаете пение птиц, или ветер, проносящийся сквозь деревья, или сухие листья, несомые ветром? Что вы делаете? Вы просто слуша ете.
Этот Сосан не философ, не теолог, не священник, он не хочет продать вам какую-либо идею.
Насреддин смотрел на него минуту молча, затем посмотрел на таб личку и сказал: «Я хочу знать, почему ты не можешь сам звонить в этот проклятый звонок?»
Там было написано: RING ТНЕ CARETAKER *.
Как это интерпретировать? Как? Это зависит от вас.
Не интерпретируйте. Слушайте. Когда вы интерпретируете, вы не можете слушать: ведь сознание не может делать одновременно две про тивоположные вещи. Если вы начинаете думать, слушание прекра щается. Просто слушайте, как вы слушаете музыку: тут другое качес тво слушания, потому что вы не интерпретируете. В звуках нет значе ний.
Это тоже музыка. Этот Сосан — музыкант, а не философ; этот Сосан не говорит слова, он говорит больше, чем слова. Они важны, но не имеют смысла. Они как музыкальные звуки.
Идите и сядьте возле водопада. Вы слушаете его, но истолковы ваете ли вы то, что говорит водопад? Он ничего не произносит, но все же говорит и говорит многое, что может быть высказано. Что вы дела ете возле водопада? Вы слушаете, вы становитесь молчаливы и спо койны, вы впитываете, вы позволяете водопаду идти глубже и глубже в вас.
Тогда все становится спокойным и молчаливым внутри — вы ста новитесь храмом. Неизвестное входит через водопад. Что вы делаете, когда слушаете пение птиц, или ветер, проносящийся сквозь деревья, или сухие листья, несомые ветром? Что вы делаете? Вы просто слуша ете.
Этот Сосан не философ, не теолог, не священник, он не хочет продать вам какую-либо идею.