Шри Чайтанья Шикшамрита   ::   Тхакур Бхактивинода

Таким образом, преданный может и не быть знатоком в сельском хозяйстве, воинском деле или другой сфере деятельности, зато он в совершенстве знает, как достичь истинной цели жизни, подобно тому как военачальник может сам и не быть искусным стрелком, однако он умеет командовать солдатами и знает, как вести битву. Те, кто сознает возвышенное положение преданных, действительно разумны и могут рассчитывать на милость Господа [1_6_17] .



1.7. Высшая цель жизни



Шри Чайтанья Махапрабху сказал Санатане Госвами: «Дорогой Санатана, я расскажу тебе о плоде преданного служения — любви к Богу ( преме ), которая представляет собой высшую цель жизни ( прайоджану ). Тот, кто услышит это объяснение, познает трансцендентный вкус преданного служения ( расу ). Когда влечение человека к Кришне ( рати ) становится непреодолимым, он обретает любовь к Богу в преданном служении ( прему ). Такое состояние беспрерывного наслаждения вкусами преданного служения Кришне именуется стхайи-бхавой » («Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 22.3—22.4). Эти слова Господа Чайтаньи нужно понимать так: преданное служение на начальных ступенях садханы называется бхакти . Позже, когда садхана приносит плоды, бхакти перерастает в бхаву , а, достигнув высшей ступени развития, превращается в прему . Садхана-бхакти не прекращается вплоть до уровня бхавы , который по-другому называют рати или притьянкурой (ростком любви к Богу) [1_7_1] . Разница между вайдхи и раганугой заключается в том, что последний метод приводит к бхаве намного быстрее, чем первый [1_7_2] . Вера рагануга-бхакты , став твердой ( ништха ), вскоре превращается в  ручи .