Старчество на Руси   ::   Игнатия Монахиня

«Духа Святаго сияньми почтен, и светоносным житием украсился еси, требующим подавая неоскудно и приемля с любовию монашествующих чины, отче Преподобне» 53 . Далее в канонах эта мысль расширяется: преподобный старец – руководитель ко спасению многих людей по данной ему благодати Святаго Духа. «Другое небо на земли Божественным мановением, преблаженне, показался еси, воспитал еси словесное стадо, яко Ангел живый с плотию, богомудре» 54 . Та же по существу мысль приводится и ниже: «Духа Святаго благодать в тя вселися, лукавых духов прогонителя содела, монашествующих же наставника показа» 55 . А потому преподобный Сергий опять и опять называется «светильником многосветлым, возведшим ко Христу монахов множества» 56 , а также «приведшим постников соборы новым житием» 57 . Таково великое старческое делание преподобного Сергия, человека, который ублажается как «светильник <...>словесныя зари нам облистая, и Пребожественныя Троицы жилище» 58 и как учитель, «неложным правлением правяща отечество свое» 59 и своими учениями, «яко некоею небовосходною лествицею, на высоту добродетелей возводя» 60 .

В житии преподобного Кирилла Белоезерского можно найти поразительные по красоте описания того, как он с преподобным Ферапонтом искал место для построения обители. Взошли преподобные нa высокую гору, увидали многие леса и озера окружающего их края «и возлюбили место сие», и здесь положили великие души их вселиться и создать обитель.