Таанит   ::   Талмуд

И ТАКЖЕ КАЖДЫЙ из присутствующих затем тоже ПОСЫПАЕТпеплом

СВОЮ ГОЛОВУ.

СТАРЕЙШИЙ -  и мудрейший (Гемара) -  СРЕДИ НИХ ПРОИЗНОСИТ

ПЕРЕД НИМИ СЛОВА, ПРОНИКАЮЩИЕ В СЕРДЦЕ -  в сердца тех, кто их слышит, — и

побуждающие их к тшуве.

И ТАК ГОВОРИТ ОН: БРАТЬЯ! НЕ СКАЗАНО ПРО ЖИТЕЛЕЙ НИНВЭ:

"И УВИДЕЛ Б-Г МЕШКОВИНУ, КОТОРУЮ НАДЕЛИ ОНИ НА СЕБЯ, И ПОСТ ИХ", НО

СКАЗАНО (Иона 3:6): "И УВИДЕЛ Б-Г ИХ ДЕЛА -  ЧТО ВЕРНУЛИСЬ ОНИ СО СВОЕГО

ДУРНОГО ПУТИ", -  и отсюда видно, что не самоистязание и пост помогают

предотвратить беду, а тшува и совершение добрых дел.

А УСТАМИ ПРОРОКА ОН -  то есть Всевышний -  ГОВОРИТ (Йоэль

2:13): "И РАЗОРВИТЕ СЕРДЦЕ ВАШЕ, А НЕ ВАШИ ОДЕЖДЫ!".

И так продолжает говорить старец, насколько позволяют ему

его силы, пока не заставляет их сердца смириться и не пробуждает их к истинной

тшуве (Рамбам).

Раши объясняет, почему мишна, приводя вторую цитату,

подчеркивает, что слова эти сказаны устами пророка, однако приводя первую

цитату, она об этом не упоминает. Дело в том, что, хотя первая цитата тоже

взята из книги пророка, она — просто рассказ о событиях (хоть мы и извлекаем из

него глубокий нравственный урок), в то время как вторая цитата -  это прямая

речь пророка, передающего народу Израиля слова Всевышнего и предостерегающего

от совершения неугодных Ему поступков.



Мишна вторая



ВСТАЮТ МОЛИТЬСЯ.