JК
Тайная доктрина. Том II :: Блаватская Елена Петровна
Страница: 55 из 258Но зачем «применять законы геометрии», по выражению Платона, зачем представлять эти Эманации в виде бесконечной арифметической таблицы? На этот вопрос прекрасно отвечено только что упомянутым автором, который говорит:
«Умственное познавание, чтобы стать физическим познаванием, должно иметь космический принцип Света; – и, благодаря этому, наш умственный круг может стать видимым черезсвет; или для своего полного проявления круг должен стать физически видимым или самим Светом.
Подобные представления, таким образом сформулированные, сделались основою Философии Божественного (Начала), проявляющегося во Вселенной». [76]
Это есть философия. Но совершенно другое дело, когда мы видим, что раввин в « Al-Chazari » говорит, что:
«Под с'ф-р следует понимать – вычисление и взвешивание созданных тел. Ибо вычисление , посредством которого тело должно быть построено в гармонии или симметрии, посредством которого оно должно быть правильно сложено и соответствовать намеченной цели, состоит в конечном результате из чисел, протяжения, массы, веса; координированное соотношение движений, затем, гармония музыки должны быть вполне согласованы посредством числа, именно с'ф-р…… Под словом Сиппор (с'фор) следует понимать слова Алхима (206–1 от 31 415 к одному), в которых замысел присоединяется или приноравливается к остову или форме построения: например – было сказано – «Да будет Свет». Работа началась по произнесении слов, то есть, когда числа работы выявились». [77]
Это значит материализовать духовное без всякой совести. Но не всегда Каббала была так хорошо приспособлена к антропо-монотеистическим представлениям. Сравните это с любой из шести школ Индии.
«Умственное познавание, чтобы стать физическим познаванием, должно иметь космический принцип Света; – и, благодаря этому, наш умственный круг может стать видимым черезсвет; или для своего полного проявления круг должен стать физически видимым или самим Светом.
Подобные представления, таким образом сформулированные, сделались основою Философии Божественного (Начала), проявляющегося во Вселенной». [76]
Это есть философия. Но совершенно другое дело, когда мы видим, что раввин в « Al-Chazari » говорит, что:
«Под с'ф-р следует понимать – вычисление и взвешивание созданных тел. Ибо вычисление , посредством которого тело должно быть построено в гармонии или симметрии, посредством которого оно должно быть правильно сложено и соответствовать намеченной цели, состоит в конечном результате из чисел, протяжения, массы, веса; координированное соотношение движений, затем, гармония музыки должны быть вполне согласованы посредством числа, именно с'ф-р…… Под словом Сиппор (с'фор) следует понимать слова Алхима (206–1 от 31 415 к одному), в которых замысел присоединяется или приноравливается к остову или форме построения: например – было сказано – «Да будет Свет». Работа началась по произнесении слов, то есть, когда числа работы выявились». [77]
Это значит материализовать духовное без всякой совести. Но не всегда Каббала была так хорошо приспособлена к антропо-монотеистическим представлениям. Сравните это с любой из шести школ Индии.