Тайная доктрина. Том II   ::   Блаватская Елена Петровна

6, – и ныне рассматриваемые, как Нефилим, Падшие Ангелы – также несколько Ангелов в человеческом облике, «Вестники» еврейского Бога, личная степень которого нуждается в более близком расследовании, нежели это до сих пор было сделано. Как сказано выше, ранние аккадийцы называли Эа Мудростью, что было искажено позднейшими халдеями и семитами в Тиамат, Тисалат и Тхалаттх Бероза, Морского Дракона женского начала, теперь Сатану. Воистину – «Как пала ты (благодаря человеческой руке), о Светлая Звезда и Сын Утра!»

Теперь, что же говорят нам вавилонские записи «О Творении», находимые на обломках ассирийских табличек, те самые записи, на которых фарисеи строили свою Ангелологию? Сравните « Assyrian Discoveries » [134] Георга Смита и его « Chaldean Account of Genesis » [135] . Табличка истории о Семи Злых Богах или Духах дает следующее описание; мы печатаем важные места прописью.

1. В дни первые – злые Боги.

2. Ангелы, восставшие, которые в низшей части небес,

3. созданы были.

4. Они совершили свой злой труд,

5. задумав злобным умыслом своих голов… и т. д.

Так на фрагменте, оставшемся настолько цельным, чтобы не могло быть сомнения в прочитанном, нам показано совершенно ясно, что «Восставшие Ангелы» были созданы в «низшей части небес», то есть, что они принадлежали и принадлежат к материальному плану эволюции , хотя план этот не тот, который мы познаем посредством наших чувств, потому он остается вообще невидимым для нас и, следовательно, рассматривается как субъективный.