Тайное учение даосских воинов   ::   Медведев Александр Николаевич

Я спросил:

- Скажите, как вы все-таки относитесь к разным видам борьбы, или, как вы их называете, боевым искусствам?

- Ну, как вам сказать, - продекламировал он, - есть ритуал и есть форма. Есть также и искусство жизни.

- В каком смысле ритуал, в каком смысле форма и искусство жизни? - спросил я.

- Ну как вам сказать... Я в принципе не надеюсь, что вы поймете.

- Тогда постарайтесь объяснить.

- А стоит ли стараться объяснить, если человек не понимает?

- Ну а вдруг я пойму?

- Вдруг здесь не подходит. Либо я рассказываю и вы что-то понимаете, либо я просто сотрясаю воздух.

На все это я ответил:

- Воля ваша, конечно. Но дело в том, что мне действительно очень интересно узнать ваше мнение, и если я не смогу понять, то постараюсь хотя бы запомнить.

Кореец сказал на это:

- Сейчас вы говорите, как мудрец востока.

- Не понимаю, что здесь мудрого, - удивился я.

- А не взять ли нам еще и прелестных пончиков с повидлом, а также кофе? - вдруг, неожиданно оживившись, предложил он.

Я согласился, и мы взяли по три стакана кофе и по шесть пончиков с повидлом.

Мы ели пончики с повидлом, и беседа о возвышенном продолжалась.

- Дело в том, что ритуал, - говорил кореец, жестикулируя рукой с зажатым в ней пончиком и роняя капли повидла себе на рубашку, - дело в том, что ритуал - это тогда, когда два толстых человека встречаются и борются за приз - за женщину или быка. Тогда они должны делать все самое трудное, и при этом наименее эффективное.