Страница:
419 из 654
О них упоминают, под общим, впрочем, именем «ексапостилария», Студийские уставы западныхредакций [ 785 ], но их почему-то не знают Студийско-Алексиевский и Евергетидский уставы: может быть, они были здесь исключены со службы, когда Евангелие перенесено было сначала на 6-ю песнь канона, а потом пред каноном.
Груз. ркп. Иерус. устава: «ексапостиларии: Свят Господь, рядовую евангельскую стихиру (т. е. ексапостиларии, потому что евангельская стихира положена далее на своем месте) два раза и Богородичен раз».
Греч. ркп.: «воскр. екс, святого, если празднуется, и Богородичен».
Слав. ркп.: «посем глаголеть (канонарх) светил. воскр., Святаго, аще есть, Богородици ин» [ 786 ].
При Арсении Суханове на Востоке «поют светилен воскресения на правом крылосе, таже на другом поют другой светилен, аще есть, аще ли ни, то Слава и ныне Богородичен» [ 787 ].
Греч. Евх.: «воскр. екс. и святого, если празднуется».
Греч. нынешний Типикон: «и ексапостиларии».
Иератикон: «воскресный ексапостиларии, равно как Богородичен; если же празднуется святой, после воскресного поется святого, затем Богородицы из Минеи».
Старообр., как наш [ 788 ].
{с. 703}
ХВАЛИТНЫ
Начинается 4-я и последняя часть утрени. Начинается она, как все службы и части их, псалмами. Естественно, что псалмы сюда взяты последние в Псалтири. Соответственно малой величине этой части утрени их требовалось здесь три (ср. часы и малое повечерие).
|< Пред. 417 418 419 420 421 След. >|