JК
Христианство на пределе истории :: Кураев Андрей
Страница: 880 из 954Так в какую же минуту при заполнении такой анкеты (в которой, вдобавок, начиная с 1998 года и штрих-кода нет) происходит отречение от Христа? В минуту, в которую я напишу, что мое имя – Андрей? Или когда напишу, что я живу в Москве на такой-то улице? Или когда признаюсь, что местом моей работы является Московская Духовная Академия? Где произойдет отречение от Христа?
[593]
«Один из самых популярных и любимых верующими проповедников выступил в прессе с попыткой объяснить, что в штрих-коде не содержится символа „666“, и потому ИНН еще не является печатью антихриста. Однако эта попытка не принесла никаких заметных положительных результатов: протестующие верующие в массе своей изменили свое отношение не к ИНН, а к автору; его объяснениям не только не поверили, но, более того, резко отказались покупать его книги, до того пользовавшиеся большим спросом» (Пейкова З. Нововведения в системе налогообложения как потенциальный источник социального конфликта // Сибирская православная газета № 9, ноябрь 2000). Что ж – этот эффект я вполне прогнозировал, когда писал статью «Простите за ложную тревогу» (Труд, 13.4.2000). Но честным надо быть независимо от пиаровских последствий.
[594]
Вот как это смотрится с иннэнистской стороны: «7 мая в Самарской Духовной семинарии принимали именитого московского гостя… Отец Андрей Кураев является одним из наиболее ярких противников борьбы против ИНН в церковной среде. Он подтвердил это, сказав, что еще не принял налоговый номер, но если перед ним встанет выбор – продолжать ли ему преподавать в МГУ, приняв ИНН, или оставить кафедру, отказавшись от номера, – он примет ИНН без всяких сомнений, так как „не видит в этом никакого греха“.
[593]
«Один из самых популярных и любимых верующими проповедников выступил в прессе с попыткой объяснить, что в штрих-коде не содержится символа „666“, и потому ИНН еще не является печатью антихриста. Однако эта попытка не принесла никаких заметных положительных результатов: протестующие верующие в массе своей изменили свое отношение не к ИНН, а к автору; его объяснениям не только не поверили, но, более того, резко отказались покупать его книги, до того пользовавшиеся большим спросом» (Пейкова З. Нововведения в системе налогообложения как потенциальный источник социального конфликта // Сибирская православная газета № 9, ноябрь 2000). Что ж – этот эффект я вполне прогнозировал, когда писал статью «Простите за ложную тревогу» (Труд, 13.4.2000). Но честным надо быть независимо от пиаровских последствий.
[594]
Вот как это смотрится с иннэнистской стороны: «7 мая в Самарской Духовной семинарии принимали именитого московского гостя… Отец Андрей Кураев является одним из наиболее ярких противников борьбы против ИНН в церковной среде. Он подтвердил это, сказав, что еще не принял налоговый номер, но если перед ним встанет выбор – продолжать ли ему преподавать в МГУ, приняв ИНН, или оставить кафедру, отказавшись от номера, – он примет ИНН без всяких сомнений, так как „не видит в этом никакого греха“.