JК
Зарождение общества будущего :: Лайтман Михаэль
Страница: 88 из 613Человек, который находится в духовном состоянии, называемом Суккот, пройдя стадии осознания своего зла, эгоистического намерения, уже ощутив свой Йом Кипур – осознание полного противостояния Творцу своими свойствами, которые он осознает, с одной стороны, как полностью порочные, с другой стороны, как самые полезные для следующего этапа продвижения, как бы переворачивает их. То есть вместо занятий самоедством начинает конструктивно использовать эти свойства.
Затем он вступает уже в стадию их исправления. Это внутреннее состояние последовательного исправления семи основных свойств – Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут, – называется Суккот (сукка – от слова «кисуй», покрытие). Посредством этого он приобретает экран – покрытие на себя, на свои свойства, противоположное намерение. Он покрывает свой эгоизм, обращает его в итоге в альтруизм.
Если человек уже находится в таком внутреннем состоянии, в работе, в этой динамике, то тогда, конечно, он ощущает на каждом своем этапе, какие свойства в данный момент поднимаются к исправлению, в каком сочетании между собой они находятся.
Тогда можно говорить действительно о том, в каком «дне» он находится, причем не обязательно этот день совпадет с календарным праздником в нашем мире. Это может быть совершенно произвольный день.
Но в нашем состоянии, когда мы еще ничего не ощущаем – ни части нашего внутреннего кли, ни даже его общую конфигурацию, ни разделение на семь основных частей – нет никакой связи между нашим пребыванием здесь и тем, что мы в итоге проходим, исправляем, с одной стороны. С другой стороны, эта связь все-таки существует, но непонятным для нас образом, внешне никак не ощутима нами, но внутри нечто происходит.
Затем он вступает уже в стадию их исправления. Это внутреннее состояние последовательного исправления семи основных свойств – Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут, – называется Суккот (сукка – от слова «кисуй», покрытие). Посредством этого он приобретает экран – покрытие на себя, на свои свойства, противоположное намерение. Он покрывает свой эгоизм, обращает его в итоге в альтруизм.
Если человек уже находится в таком внутреннем состоянии, в работе, в этой динамике, то тогда, конечно, он ощущает на каждом своем этапе, какие свойства в данный момент поднимаются к исправлению, в каком сочетании между собой они находятся.
Тогда можно говорить действительно о том, в каком «дне» он находится, причем не обязательно этот день совпадет с календарным праздником в нашем мире. Это может быть совершенно произвольный день.
Но в нашем состоянии, когда мы еще ничего не ощущаем – ни части нашего внутреннего кли, ни даже его общую конфигурацию, ни разделение на семь основных частей – нет никакой связи между нашим пребыванием здесь и тем, что мы в итоге проходим, исправляем, с одной стороны. С другой стороны, эта связь все-таки существует, но непонятным для нас образом, внешне никак не ощутима нами, но внутри нечто происходит.