JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 236 из 887И расплачивались с венецианцами опять же неслыханными ранее торговыми привилегиями, фактическиотдав страну на разграбление венецианским купцам ([113] 4, с.97; [23] с.181).
Падение морали выразилось не только в жажде наживы и стремлении потратить государственные деньги на собственные нужды. Как и ранее, оно затронула и сферу семейных и личных отношений. Как пишет А.Гийу, «в XI-XII вв. наблюдается изменение семейных нравов. Супружеская измена и внебрачные связи среди правящего класса воспринимаются снисходительно, дети, рожденные от подобных союзов, имеют практически равные права с законными детьми» ([23] с.222). Если вспомнить, что до этого супружеская измена каралась очень строго, вплоть до отсечения частей тела и заточения в монастыре, и ни о каком признании внебрачных детей и речи не могло идти, то изменения морали и нравов можно считать беспрецедентно резкими.
Примеры падения нравов в эту эпоху шокируют своей скандальностью, иные из них, пожалуй, не имеют аналогов в истории христианской Европы II тысячелетия н.э. Так, император Константин IX Мономах (1042-1055 гг.), как пишут российские историки, едва женившись на очередной, третьей по счету, жене (Зое), «ввел во дворец свою фаворитку Склирену. Царская спальня была устроена так, что покои василевса совмещались со смежными помещениями Зои и Склирены. Ни одна из них не входила к Константину без стука. Многочисленный дворцовый люд подражал императору, уверенный в безнаказанности. Народ бурно протестовал, требуя удаления Склирены» ([19] 9, с.428).
Падение морали выразилось не только в жажде наживы и стремлении потратить государственные деньги на собственные нужды. Как и ранее, оно затронула и сферу семейных и личных отношений. Как пишет А.Гийу, «в XI-XII вв. наблюдается изменение семейных нравов. Супружеская измена и внебрачные связи среди правящего класса воспринимаются снисходительно, дети, рожденные от подобных союзов, имеют практически равные права с законными детьми» ([23] с.222). Если вспомнить, что до этого супружеская измена каралась очень строго, вплоть до отсечения частей тела и заточения в монастыре, и ни о каком признании внебрачных детей и речи не могло идти, то изменения морали и нравов можно считать беспрецедентно резкими.
Примеры падения нравов в эту эпоху шокируют своей скандальностью, иные из них, пожалуй, не имеют аналогов в истории христианской Европы II тысячелетия н.э. Так, император Константин IX Мономах (1042-1055 гг.), как пишут российские историки, едва женившись на очередной, третьей по счету, жене (Зое), «ввел во дворец свою фаворитку Склирену. Царская спальня была устроена так, что покои василевса совмещались со смежными помещениями Зои и Склирены. Ни одна из них не входила к Константину без стука. Многочисленный дворцовый люд подражал императору, уверенный в безнаказанности. Народ бурно протестовал, требуя удаления Склирены» ([19] 9, с.428).