JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 399 из 887Археологи обнаружили в городах Крита и юга Греции тысячи специальных табличек, на которых велась торговая бухгалтерия, и по ним можно судить о масштабах морской торговли и о той огромной роли, которую она играла в рамках торговой империи Миноса.
Что касается социального устройства критского общества, то английский историк Х.Меллерш его характеризует как своего рода «феодализм» ([246] p.91), поскольку все поселения на Крите в этот период имеют одну и ту же особенность. В центре каждого города или поселения выделяется один дворец или особняк, обычно внутри него или рядом с ним находится храм; дворцовый комплекс нередко включает также центральную городскую площадь и сады; а вокруг всего этого великолепия тесно кучкуются маленькие дома, включая и совсем мелкие и убогие хижины. Как пишет Х.Меллерш, есть «обескураживающее несоответствие» между величием и богатством дворцов и особняков минойского Крита, с одной стороны, и, с другой стороны, бедностью жилищ основной массы населения, которое жило «убого, бедно и в стесненных условиях» ([246] p.91). На самом деле речь, конечно, идет не о «феодализме», а об олигархическом обществе, которое историки очень часто путают с феодальным .
В принципе олигархическое общество может быть одновременно и феодальным (см. главу IX). Но при такой высокой плотности населения, какая, согласно историкам, была в то время на Крите, и при такой развитой экономике и торговле это маловероятно, поэтому версию о феодальном устройстве критского общества следует отмести до тех пор, пока не будет тому убедительных доказательств .
Что касается социального устройства критского общества, то английский историк Х.Меллерш его характеризует как своего рода «феодализм» ([246] p.91), поскольку все поселения на Крите в этот период имеют одну и ту же особенность. В центре каждого города или поселения выделяется один дворец или особняк, обычно внутри него или рядом с ним находится храм; дворцовый комплекс нередко включает также центральную городскую площадь и сады; а вокруг всего этого великолепия тесно кучкуются маленькие дома, включая и совсем мелкие и убогие хижины. Как пишет Х.Меллерш, есть «обескураживающее несоответствие» между величием и богатством дворцов и особняков минойского Крита, с одной стороны, и, с другой стороны, бедностью жилищ основной массы населения, которое жило «убого, бедно и в стесненных условиях» ([246] p.91). На самом деле речь, конечно, идет не о «феодализме», а об олигархическом обществе, которое историки очень часто путают с феодальным .
В принципе олигархическое общество может быть одновременно и феодальным (см. главу IX). Но при такой высокой плотности населения, какая, согласно историкам, была в то время на Крите, и при такой развитой экономике и торговле это маловероятно, поэтому версию о феодальном устройстве критского общества следует отмести до тех пор, пока не будет тому убедительных доказательств .