Мировая история коррупции (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

В прошлом были попытки историков рассматривать Тридцатилетнюю войну как «религиозную», но затем от этих попыток отказались. Сегодня наиболее распространен взгляд на нее именно как на войну народов Европы против внешней агрессии . Но главное, что такого же мнения придерживались и современники, участники этой войны. Например, один из них, известный чешский патриот Ян Комениус даже в 1667 г., то есть почти через 20 лет после окончания Тридцатилетней войны, призывал Англию и Нидерланды прекратить междоусобную войну и закончить свою миссию, которую он видел в окончательном разгроме «мировой монархии» испанских и австрийских Габсбургов ([279] p.1). Другой известный политический деятель той эпохи, англичанин Оливер Кромвель, незадолго до своей смерти (1658 г.) также писал о той борьбе, которую Англия все еще продолжает вести «на стороне Бога» «с римским Вавилоном, главной опорой которого является Испания» ([29] 2, с.196).

Как видим, даже спустя 10-20 лет после окончания Тридцатилетней войны, когда былое могущество испано-австрийских Габсбургов и их «католической коалиции» было безвозвратно подорвано и уже не внушало опасений, патриоты европейских стран – от Англии до Чехии - продолжали бить в набат и серьезно полагали, что война с «мировой монархией» еще не окончилась. Значит, опасность, грозившая европейским нациям, была действительно так велика, что продолжала занимать умы ведущих деятелей эпохи еще долго после того, как она уже фактически перестала существовать.