JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 884 из 887В последнем случае при помощи серии специальных мер в стране может поддерживаться относительная социальная стабильность, и это может продолжаться достаточно долго. Однако такие общества, как правило, не способны к самостоятельному развитию, а любое изменение внешней или внутренней ситуации может нарушить хрупкое социальное равновесие и вызвать социальный взрыв.
3. Как мы успели уже не раз убедиться, большинство используемых историками марксистских терминов (буржуазный, рабовладельческий и т.д.) ошибочны и вводят в заблуждение, а большинство исторических выводов Маркса – ложно и противоречит фактам (подробнее см. главу XVIII). Но кое-какие из них все же имеют под собой основание: так, к ним можно отнести вывод Маркса о двух типах социальных революций. Однако суть этих двух типов отличается от того, что придумал Маркс (буржуазные – пролетарские революции). В действительности первый тип революций происходит не при феодализме, где их просто не может возникнуть, а после его исчезновения, в постфеодальных обществах – прежде всего в тех, где сложилась или начала формироваться рыночная экономика. Во всех этих обществах мы видим систему сословно-экономического рабства, которая приходит на смену крепостному праву. Такое рабство, униженное положение основной массы населения, положение людей второго сорта, мы видим и в Англии XV в., и во Франции XVII-XVIII вв., и в России конца XIX – начала XX вв. Соответственно, основной задачей первого типа революций является слом этой системы сословно-экономического рабства.
3. Как мы успели уже не раз убедиться, большинство используемых историками марксистских терминов (буржуазный, рабовладельческий и т.д.) ошибочны и вводят в заблуждение, а большинство исторических выводов Маркса – ложно и противоречит фактам (подробнее см. главу XVIII). Но кое-какие из них все же имеют под собой основание: так, к ним можно отнести вывод Маркса о двух типах социальных революций. Однако суть этих двух типов отличается от того, что придумал Маркс (буржуазные – пролетарские революции). В действительности первый тип революций происходит не при феодализме, где их просто не может возникнуть, а после его исчезновения, в постфеодальных обществах – прежде всего в тех, где сложилась или начала формироваться рыночная экономика. Во всех этих обществах мы видим систему сословно-экономического рабства, которая приходит на смену крепостному праву. Такое рабство, униженное положение основной массы населения, положение людей второго сорта, мы видим и в Англии XV в., и во Франции XVII-XVIII вв., и в России конца XIX – начала XX вв. Соответственно, основной задачей первого типа революций является слом этой системы сословно-экономического рабства.