JК
Мировая история коррупции (том 2) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 752 из 854Дело в том, что в самом тексте «Откровения» не только не встречается нигде слово «Антихрист», но из текста совершенно определенно следует, что речь не идет о человеке: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами…» (13, 1). Спрашивается, какой же это такой человек, если у него 7 голов?
Далее Иоанн дает дополнительные разъяснения: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел… И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (17, 11-13). Итак, мы видим, что речь не идет даже и о животном, а речь идет о некоем явлении, у которого семь голов означают семь царей и одновременно семь гор. «Жена», которая сидит на семи горах, есть не что иное как Рим (возникший первоначально на семи холмах) – об этом в «Откровении» сказано более чем ясно: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями»; «и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (17, 18; 17, 5). В этой связи для многих толкователей «Откровения» уже давно было очевидно, что зверь либо и есть само римское государство, либо имеет самую непосредственную связь и с ним, и с рядом его правителей. Однако зверь не может быть и самим римским государством – сказано, что 17 царей являются не просто головами и рогами зверя и имеют с ним одни мысли, но еще и добровольно уступают ему свою царскую власть.
Далее Иоанн дает дополнительные разъяснения: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел… И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (17, 11-13). Итак, мы видим, что речь не идет даже и о животном, а речь идет о некоем явлении, у которого семь голов означают семь царей и одновременно семь гор. «Жена», которая сидит на семи горах, есть не что иное как Рим (возникший первоначально на семи холмах) – об этом в «Откровении» сказано более чем ясно: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями»; «и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (17, 18; 17, 5). В этой связи для многих толкователей «Откровения» уже давно было очевидно, что зверь либо и есть само римское государство, либо имеет самую непосредственную связь и с ним, и с рядом его правителей. Однако зверь не может быть и самим римским государством – сказано, что 17 царей являются не просто головами и рогами зверя и имеют с ним одни мысли, но еще и добровольно уступают ему свою царскую власть.