Мировая история коррупции (том 2)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

По-другому трактовать «Откровение» невозможно, любые другие трактовки (например, попытка представить зверя в виде отдельного человека-Антихриста или «тирана» или инопланетного чудовища) не выдерживают никакой критики и совершенно не соответствуют тексту. Почему же именно это явление, а не какое-либо другое, рассматривается Иоанном в качестве самого ужасного в истории и навлекающего самый страшный гнев Бога? Ведь речь идет о событиях, которые разделяют между собой почти 2000 лет - а мало ли было разных страшных явлений за это время? Почему же именно с появлением сначала первого, а затем второго зверя Иоанн (и последующие предсказатели) связывают мировой Апокалипсис и Страшный суд, а также всевозможные напасти, обрушивающиеся на человечество?

Объяснение этому, по-видимому, заключается в абсолютной аморальности этого явления, которое само по себе уже есть абсолютное зло, разрушающее человечество еще до того, как наступает кара со стороны Бога (Страшный суд). Когда олигархия или тиран захватывает власть в какой-то отдельной стране (без поддержки извне), то тяжесть такой деспотии для общества, как правило, не очень велика: правительство боится народного восстания и старается учитывать интересы народа. Когда же такое правительство получает мощную военную и финансовую поддержку извне (от мировой олигархии) и может игнорировать интересы населения, то тяжесть такой деспотии неизмеримо выше.