JК
Мировая история коррупции (том 2) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 805 из 854В то же время, почти во всех первых колониях, основанных европейцами в XVII веке на североамериканском континенте, существовало крепостное рабство среди белых колонистов и иные явные признаки феодализма, несмотря на то, что в самой Западной Европе феодализм исчез уже к XIII веку.
Общинный социализм не имеет ничего общего с «первобытнообщинным строем», описанным Марксом, который является такой же научной фантастикой, как и его «рабовладельческий способ производства» . Примерами общинного социализма могут служить как некоторые примитивные племена аборигенов (на которые ссылался Маркс, но которые мы видим во все эпохи, даже и в начале XXI в. в амазонских джунглях), так и, например, пуританские общины в Америке в XVII веке и общины староверов в Сибири в ту же эпоху. Несмотря на то, что первый пример относится к «первобытной» культуре, а второй и третий - к достаточно развитой европейской культуре, все эти три примера объединены между собой двумя главными чертами – а) наличием общей собственности членов общины и/или ведением ими совместного хозяйства и б) властью общины над определенной территорией. Поэтому во всех трех случаях мы имеем дело с общинным (но не с первобытнообщинным!) социализмом – примитивным прообразом социалистического государства.
Две другие формы общественного устройства – классический и грабительский феодализм – являются самыми распространенными для цивилизаций, находящихся на стадии детства.
Общинный социализм не имеет ничего общего с «первобытнообщинным строем», описанным Марксом, который является такой же научной фантастикой, как и его «рабовладельческий способ производства» . Примерами общинного социализма могут служить как некоторые примитивные племена аборигенов (на которые ссылался Маркс, но которые мы видим во все эпохи, даже и в начале XXI в. в амазонских джунглях), так и, например, пуританские общины в Америке в XVII веке и общины староверов в Сибири в ту же эпоху. Несмотря на то, что первый пример относится к «первобытной» культуре, а второй и третий - к достаточно развитой европейской культуре, все эти три примера объединены между собой двумя главными чертами – а) наличием общей собственности членов общины и/или ведением ими совместного хозяйства и б) властью общины над определенной территорией. Поэтому во всех трех случаях мы имеем дело с общинным (но не с первобытнообщинным!) социализмом – примитивным прообразом социалистического государства.
Две другие формы общественного устройства – классический и грабительский феодализм – являются самыми распространенными для цивилизаций, находящихся на стадии детства.