История коррупции в России (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Так, даже в местах предполагаемой концентрации скандинавских иммигрантов на Руси совсем не встречается предметов языческого скандинавского культа – палочек с руническими скандинавскими надписями – хотя имеются другие признаки присутствия скандинавов, в частности, захоронения. Как указывал историк А.Кузьмин, за все время археологических исследований было обнаружено лишь 1-2 такие палочки, в то время как в самой Скандинавии их находят десятками тысяч ([63] с.52). Очевидно, ввиду стесненных условий существования и зависимости от местных обычаев и правил скандинавы не хотели акцентировать внимание на их принадлежность иной религии и предпочли ее забыть и перейти в славянское язычество.

В итоге от всего этого наплыва скандинавов в Новгород, Ростов, Суздаль, Муром, Киев, известного нам по археологии и летописям, не осталось никакого следа даже в местной культуре и обычаях. В отличие от скандинавов, многие угро-финские народы, жившие тогда на тех же территориях по соседству со славянами (мари, мордва, чуваши), сегодня, тысячу лет спустя, так и живут в России там же, сохраняя свою национальную идентичность. А скандинавы, массами нахлынувшие на Русь в IX-X вв., полностью утратили ее уже к XII веку. В целом, как известно, столь массовая скандинавская иммиграция не оказала почти никакого влияния ни на русский язык, что доказали лингвисты ([15] с.358), ни на русскую культуру, которая в значительно большей степени подверглась влиянию не Скандинавии, а Византии. Зато в скандинавской культуре Русь оставила намного больший след: весь скандинавский эпос построен в основном вокруг событий того времени, происходивших на Русской равнине.